自上古“伏羲畫易”,“倉(cāng)頡造字”之始,中國(guó)的文化藝術(shù)便洋洋灑灑地展開了動(dòng)人的畫卷,古老中華文化中無(wú)時(shí)無(wú)刻不蘊(yùn)含了人們對(duì)“一”、對(duì)“自然”的理解與崇拜,而“線”和“線造型”作為書寫這一玄秘思想的獨(dú)特符號(hào),自然成為了貫穿中華歷史洋洋數(shù)千年繪畫藝術(shù)主軸的不二之選,為此中國(guó)繪畫也一度被贊譽(yù)為“線”的藝術(shù)。作為中國(guó)獨(dú)特繪畫門類的“山水畫”,自然也從老祖宗那繼承了這一特殊的基因,一路奔狂流淌至今。在中國(guó)山水畫藝術(shù)造型中,以“線”造型,始終體現(xiàn)著中華民族內(nèi)斂仁和的審美特征和曠達(dá)格物的東方意蘊(yùn)。自然萬(wàn)象和大千世界中的陰陽(yáng)動(dòng)靜、時(shí)空變幻正是通過節(jié)奏、韻律、連續(xù)、間隔；重疊、粗細(xì)、疏密、變化的方式集中和沉淀在“線”的律動(dòng)中,使“線”具有了豐富的含義和深邃審美意趣。而“以線造型”的藝術(shù)表達(dá)也正是集中了“線”的這一精神內(nèi)涵,順理成章的成為中國(guó)“山水畫”藝術(shù)語(yǔ)言體系的中心�；赝L畫史,每一次繪畫理論的產(chǎn)生總是與繪畫作品的創(chuàng)作息息相關(guān)、相輔相成,想要研究一門繪畫藝術(shù)就離不開對(duì)與藝術(shù)作品創(chuàng)作相關(guān)科學(xué)問題的深入研究和探討。正如西方學(xué)者格羅塞所說的那樣：“沒有理論的事實(shí)是模糊的,沒有事實(shí)的理論是空洞的�！北疚倪@是基于這... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
第一章、俯仰觀化---早期山水畫中"線造型"的源起
    (一) "線造型"源起于原始繪畫
    (二) 傳統(tǒng)哲學(xué)決定了山水畫以"線"造型
第二章、追本溯源---"線造型"在山水畫傳承發(fā)展中的脈絡(luò)
    (一) "線造型"與山水畫形成之初
    (二) 隋唐山水畫中的線造型
    (三) 五代兩宋山水畫中的線造型
    (四) 元人山水畫中的線造型
    (五) 明清山水畫中的線造型
    (六) 近現(xiàn)代山水畫中的線造型
第三章、一脈相承---山水畫"線造型"語(yǔ)言的本體特征
    (一) 線造型是山水畫的基本造型手段
    (二) 山水畫中線造型語(yǔ)言的自身特點(diǎn)
    (三) 山水畫線造型語(yǔ)言與書法的關(guān)系
    (四) 線造型與山水畫各個(gè)構(gòu)成因素之間的關(guān)系
第四章、怡情達(dá)意---山水畫"線造型"語(yǔ)言的審美內(nèi)涵
    (一) 線造型具有特殊的審美特征
    (二) 線造型蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)意味
    (三) 線造型負(fù)有感情承載功能
第五章、借古開今---山水畫創(chuàng)作中"線造型"負(fù)有當(dāng)代意義
    (一) 取古人氣息、繪自然山川
    (二) 養(yǎng)胸中浩氣、運(yùn)當(dāng)代筆墨
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
后記


【參考文獻(xiàn)】：
博士論文
[1]線論[D]. 顧黎明.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2009
[2]中國(guó)古代“線的藝術(shù)”研究[D]. 陳龍海.華中師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3167317