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《憑高念遠(yuǎn)》系列作品創(chuàng)作解析

發(fā)布時(shí)間:2021-04-13 05:27
  中國(guó)山水畫(huà)從古到今流傳幾千年,以其鮮明的筆墨語(yǔ)言、豐富的表現(xiàn)技法,彰顯了中華民族的藝術(shù)精神和人文氣象,成為我們描繪自然、闡釋世界和表情達(dá)意的重要載體之一。該論文主要以自己曾經(jīng)游歷過(guò)感觸深刻的山水風(fēng)景和現(xiàn)實(shí)生活中居住的高樓大廈為研究素材,采用城市建筑與高山田園相結(jié)合的構(gòu)圖形式、傳統(tǒng)的筆墨技法和淺降設(shè)色為主等繪畫(huà)語(yǔ)言,將“三遠(yuǎn)法”貫穿始終,通過(guò)一系列作品描繪出當(dāng)今人們追求田園生活、享受自然慰藉的心靈世界,籍此詮釋出當(dāng)今人們思想上積極進(jìn)取、行動(dòng)上豁達(dá)釋然的高尚情操,從而實(shí)現(xiàn)陶冶性情、洗滌心靈的目的。通過(guò)作品中從近處城市高樓向遠(yuǎn)處高山延伸的位置經(jīng)營(yíng),使之形成平遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)銜接的造化,以追求遠(yuǎn)離城市喧囂、尋求輕松脫俗的生活意境。本論文共分四章。第一章是緒論;第二章依據(jù)古典詩(shī)詞的影響和現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意向兩方面明確解釋了創(chuàng)作的靈感源泉;第三章分別從素材選擇、構(gòu)圖處理、技法運(yùn)用和意境融徹等四個(gè)方面詳盡論述了創(chuàng)作過(guò)程;第四章介紹了創(chuàng)作感悟,力圖通過(guò)作品讓更多的人熱愛(ài)自然--減輕生活壓力,感受自然--洗滌內(nèi)心郁結(jié),描繪自然--沉淀精神追求。通過(guò)作品反映大眾內(nèi)心世界深邃、純潔、樸實(shí)、豐盈的同時(shí),表達(dá)出當(dāng)今人們對(duì)城市... 

【文章來(lái)源】:哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】:31 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

《憑高念遠(yuǎn)》系列作品創(chuàng)作解析


現(xiàn)代城市建筑Figure3-1ModernUrbanArchitecture

現(xiàn)代城市,高架橋


第三章《憑高念遠(yuǎn)》系列作品的創(chuàng)作過(guò)程解析-5-“氣韻生動(dòng)”放在第一,足以證明只有融入作者本身真實(shí)情感的作品才有可能成為一幅優(yōu)秀的作品。因此取材自己親身游歷過(guò)感觸深刻的山水和現(xiàn)實(shí)生活中的城市加以融合,堅(jiān)持運(yùn)用傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法和富有時(shí)代氣息的繪畫(huà)元素進(jìn)行創(chuàng)作,力圖喚起人們對(duì)城市生活和鄉(xiāng)村田園的熱忱以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。第三章《憑高念遠(yuǎn)》系列作品的創(chuàng)作過(guò)程解析一、素材選擇--城市建筑和山村景象畫(huà)家們置身大自然的懷抱之中,把心靈的情感給予他們熱愛(ài)的大自然,感受自然的呼吸與律動(dòng)。然而隨著全球化經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,都市文明和商業(yè)化的沖擊,人們正在經(jīng)受著時(shí)代的巨變與異樣化,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注心中的精神家園和原有的文化棲居。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們對(duì)于“遠(yuǎn)”字非常容易理解。而在山水畫(huà)創(chuàng)作中,“遠(yuǎn)”字的意義絕不是停留字面層次的理解,而是需要我們進(jìn)行深層次的挖掘。北宋畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中提出中國(guó)山水畫(huà)的特殊透視法,即“三遠(yuǎn)法”,使我們從透視角度對(duì)“遠(yuǎn)”進(jìn)行了解讀!斑h(yuǎn)”不僅能夠引導(dǎo)觀者的視線,而且能將觀者的思想牽引到很遠(yuǎn)的地方,這個(gè)地方可能一種遠(yuǎn)離世俗煩囂、至高至遠(yuǎn)的世外桃園。當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)家將看似不相干的繪畫(huà)素材進(jìn)行重組布局,不斷完善與提升畫(huà)面空間表現(xiàn)力。這次創(chuàng)作的主題就是來(lái)源于對(duì)都市生活的感悟和對(duì)田園生活的向往,用筆墨把相距甚遠(yuǎn)而又互相關(guān)聯(lián)的兩種創(chuàng)作元素有機(jī)結(jié)合起來(lái),通過(guò)注入理想的思緒,使其在繪畫(huà)創(chuàng)作中得以尋找釋放的空間。所以在創(chuàng)作之初,重點(diǎn)選擇了現(xiàn)實(shí)生活中的城市景象(見(jiàn)圖3-1、3-2)和自己游歷過(guò)的高山圖3-1現(xiàn)代城市建筑Figure3-1ModernUrbanArchitecture圖3-2現(xiàn)代城市高架橋Figure3-2ModernCityViaduct

田園,山水畫(huà)


哈爾濱師范大學(xué)碩士學(xué)位論文-6-田園(見(jiàn)圖3-3、3-4)為創(chuàng)作素材,試圖通過(guò)《憑高念遠(yuǎn)》的系列創(chuàng)作過(guò)程和成果,來(lái)闡述并分析社會(huì)生活、山川村舍、筆墨語(yǔ)言等諸要素對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的重要作用,同時(shí)詮釋出這種創(chuàng)作帶給觀者的理性思考和情感表達(dá)。希望通過(guò)山水畫(huà)所特有的筆墨語(yǔ)言和意象審美觀,借以與感情需要相符的表現(xiàn)形式,引起觀者注重畫(huà)面所帶來(lái)的感受,離開(kāi)畫(huà)面以后仍有回味的余地,從而塑造出繪畫(huà)作品的意象精神。二、構(gòu)圖處理--主景突出與客景烘托中國(guó)的山水畫(huà)多是采用“散點(diǎn)透視”法進(jìn)行創(chuàng)作,能夠在一張尺寸有限的宣紙上描繪出咫尺千里的無(wú)限景觀。當(dāng)然,我們?cè)趧?chuàng)作時(shí),也可借鑒西方的“焦點(diǎn)透視”法,從一個(gè)固定的視角來(lái)捕捉我們想要表達(dá)的物象。但是自然景物不可能按照我們的主觀想法去生長(zhǎng),因此在借鑒傳統(tǒng)山水畫(huà)(見(jiàn)圖3-5)的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的畫(huà)面需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p、組合,使畫(huà)面呈現(xiàn)出節(jié)奏和韻律。因?yàn)楫?huà)中的山水已經(jīng)不是自然物象的簡(jiǎn)單描繪,而是物象之間的相互呼應(yīng)和滲透,藉此表達(dá)構(gòu)圖要立足于整體并系統(tǒng)優(yōu)化局部的藝術(shù)之美。圖3-4山間田園Figure3-4MountainField圖3-3桂林山水Figure3-3GuilinLandscape圖3-5天池石碧圖(黃公望)Figure3-5TianshiIshiguro(HuangGongwang)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]李崗作品欣賞[J]. 李崗.  文藝評(píng)論. 2015(05)
[2]視覺(jué)藝術(shù)中的創(chuàng)意[J]. 劉鉆.  藝術(shù)教育. 2013(08)
[3]杜學(xué)輝作品[J]. 杜學(xué)輝.  美術(shù)觀察. 2013(04)

碩士論文
[1]現(xiàn)代水墨構(gòu)成對(duì)當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作的影響[D]. 劉潔怡.大連大學(xué) 2015



本文編號(hào):3134705

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