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新時(shí)期蒙古族題材工筆畫的文化與藝術(shù)狀態(tài)

發(fā)布時(shí)間:2021-03-31 12:20
  中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了三十年的改革開(kāi)放,在政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)和生存環(huán)境等各領(lǐng)域中,都產(chǎn)生了滄海桑田般的巨變。隨著現(xiàn)代化的民主進(jìn)程,牧民們逐步的定居了下來(lái),生活方式的改變,引起了人們對(duì)文化藝術(shù)、精神領(lǐng)域的思變。這一時(shí)期也被人們稱作“新時(shí)期”。新時(shí)期的這些變化,也為我們這些從事蒙古族題材工筆畫的創(chuàng)作者們,提出了一個(gè)新的課題——如何認(rèn)識(shí)、思考新時(shí)期蒙古族題材工筆畫的文化與藝術(shù)狀態(tài)?茖W(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)、對(duì)待它,對(duì)于我們這些——從事蒙古族題材工筆畫創(chuàng)作者們來(lái)說(shuō),是必須具備的基本素養(yǎng),也是提高我們認(rèn)知蒙古民族題材工筆畫文化與藝術(shù)狀態(tài)的唯一途徑,F(xiàn)代化工業(yè)與民主的進(jìn)程,使得,人們?cè)谏罘绞健⒁庾R(shí)形態(tài)等方面都產(chǎn)生了突變,人們?cè)诓恢挥X(jué)中,逐步的適應(yīng)著新的生活。在這一時(shí)期,蒙古民族的民族特征,如:政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、生活方式、宗教信仰以及社會(huì)生活等,都產(chǎn)生了巨大的變化。在新時(shí)期,政治生活的民主化進(jìn)程,為人們提供了,敢于講真話,可以自由的發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的學(xué)術(shù)環(huán)境,經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,為人們創(chuàng)造了上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),文化藝術(shù)的多元化,開(kāi)拓了人們視野,生活方式的進(jìn)步,引起了人們對(duì)生存環(huán)境的關(guān)注與思考,宗教信仰的自由化,... 

【文章來(lái)源】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】:25 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 新時(shí)期蒙古族題材工筆畫發(fā)展概況
    一、20 世紀(jì) 80 年代的蒙古族題材工筆畫
    二、20 世紀(jì) 90 年代的蒙古族題材工筆畫
第二章 新時(shí)期蒙古族題材工筆畫的文化背景
    一、新時(shí)期蒙古族題材工筆畫的民族性、地域性
    二、新時(shí)期蒙古族題材工筆畫的時(shí)代性
第三章 新時(shí)期蒙古族題材工筆畫藝術(shù)狀態(tài)
    一、藝術(shù)創(chuàng)作
    二、藝術(shù)風(fēng)格
    三、技法特征
第四章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談中國(guó)工筆人物畫[J]. 高錫印.  民族藝術(shù)研究. 2000(04)
[2]工筆畫的新世紀(jì)展望[J]. 潘潔茲.  美術(shù). 2000(06)
[3]工筆人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)[J]. 蒙甘露.  貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1998(02)
[4]工筆畫概說(shuō)[J]. 鄧福星.  國(guó)畫家. 1997(05)
[5]立意為象 物真境玄——中國(guó)工筆畫芻議[J]. 賈廣健.  國(guó)畫家. 1996(06)

碩士論文
[1]工筆畫的寫意性[D]. 張小磊.中央美術(shù)學(xué)院 2008
[2]淺析裝飾語(yǔ)匯在當(dāng)代工筆人物畫中的應(yīng)用與拓展[D]. 劉勝杰.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2007
[3]論寫實(shí)性工筆人物畫的繼承與創(chuàng)新[D]. 青巴圖.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2007
[4]論“寫意性工筆畫”的審美意象表達(dá)[D]. 崔福慶.中央美術(shù)學(xué)院 2007
[5]論當(dāng)代工筆人物畫的發(fā)展與創(chuàng)新[D]. 薛文峰.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2003



本文編號(hào):3111427

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