一個(gè)藝術(shù)語言體系的建立,總背倚著深厚的人文背景。當(dāng)一個(gè)屬于異質(zhì)文化的油畫語言體系表現(xiàn)具有中國文化特質(zhì)的思想內(nèi)容、民俗風(fēng)土和人物形象時(shí),這種油畫語言必然會(huì)經(jīng)歷另一種文化審美的整合。因此,意象油畫這種表現(xiàn)形式,無疑是一種客觀的歷史現(xiàn)實(shí)與存在�！耙庀蟆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中重要的美學(xué)思想,是中國文化特征和美學(xué)價(jià)值的集中體現(xiàn),意象油畫并不是一種簡(jiǎn)單的風(fēng)格和流派,它是西方文明的產(chǎn)物被中國文化精神和傳統(tǒng)審美吸收和同化的結(jié)果,是將民族精神和人文思想轉(zhuǎn)換成具有傳統(tǒng)審美情趣的油畫表現(xiàn)語言形式,其中蘊(yùn)涵著豐富的中國文化特征。意象油畫作為油畫本土化的藝術(shù)形式,最大的特點(diǎn)是體現(xiàn)了它的文化訴求,是關(guān)于文化身份和文化歸屬的問題,它最大限度地滲入和包涵了中華民族的文化氣質(zhì)和人文精神,意象油畫作為獨(dú)特的創(chuàng)作方式和人格的張揚(yáng),是油畫中國化和現(xiàn)代化的一種體現(xiàn)�？图揖哂杏凭玫奈拿骱脿N爛的文化,為傳承客家文化,弘揚(yáng)客家精神,本文深入研究意象油畫的藝術(shù)形式和藝術(shù)思想,充分挖掘豐富的客家文化及其精神內(nèi)涵,積極探索意象油畫與客家文化元素融合的具體方法和途徑,以豐富客家文化和藝術(shù),為客家文化注入新的時(shí)代精神和內(nèi)涵。 

【文章來源】：贛南師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 導(dǎo)論
第2章 意象油畫和客家文化
    2.1 意象油畫概述及其特色
        2.1.1 意象精神與中國傳統(tǒng)文化
        2.1.2 意象油畫的概述
        2.1.3 意象油畫的特色
    2.2 客家文化及其精神內(nèi)涵
        2.2.1 客家文化的涵義及與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系
        2.2.2 客家精神的內(nèi)涵
第3章 意象油畫地域性表現(xiàn)形式的拓展
    3.1 意象油畫發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀
        3.1.1 意象油畫發(fā)展的歷史
        3.1.2 意象油畫發(fā)展的現(xiàn)狀
    3.2 客家文化的傳承
        3.2.1 客家文化研究的歷史
        3.2.2 客家文化研究的現(xiàn)狀
    3.3 運(yùn)用意象油畫的形式語言表現(xiàn)的客家文化
        3.3.1 意象油畫與客家文化元素融合的可行性分析
        3.3.2 意象油畫形式語言表現(xiàn)的必要性分析
第4章 意象油畫與客家文化元素融合的途徑
    4.1 意象油畫與客家精神的融合
    4.2 意象油畫與客家文化元素的融合
    4.3 意象油畫與客家民間美術(shù)表現(xiàn)手法的融合
第5章 意象油畫與客家文化元素融合的實(shí)踐研究
    5.1 贛南客家文化的考察
    5.2 客家文化元素融合的藝術(shù)表現(xiàn)方法研究
    5.3 客家文化元素在意象油畫中的體現(xiàn)
第6章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[2]困惑與堅(jiān)守[D]. 張晴雨.天津美術(shù)學(xué)院 2007
[3]論中國當(dāng)代油畫中的寫意傾向[D]. 朱慶.安徽師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3060940