選此題論述的原因在于,志怪圖像類型繁多,與人類的生產(chǎn)生活密切相關(guān),反映了一定時(shí)代背景下社會(huì)中人們的文化心理和知識(shí)水平,是宗教學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科重要的研究課題之一。此外,志怪圖像在藝術(shù)中的多重影響也值得研究探討。全文闡述何為志怪圖像,并梳理歷代志怪繪畫作品,包括甘肅秦安仰韶文化晚期大地灣遺址中的黏髏地畫,內(nèi)蒙陰山巖畫、黑龍江巖畫中的骷髏形象、先秦的《山海經(jīng)》、秦漢時(shí)期流行的乘龍乘鳳飛升圖像、魏晉時(shí)期求祥瑞長(zhǎng)生不死的志怪圖像、唐代吳道子曲陽(yáng)北岳廟德寧殿壁畫《天宮圖》中的鬼伯形象、宋代風(fēng)俗化的志怪人物圖像、元明兩代中同名的兩幅《搜山圖》、清代金農(nóng)與羅聘師徒兩人分別繪制的《鬼趣圖》。再對(duì)受到志怪圖像影響的現(xiàn)代與當(dāng)代的中國(guó)畫家及代表作品加以舉例和分析,最后試論志怪圖像在中國(guó)人物畫中的影響。選題難點(diǎn)在于,中國(guó)傳統(tǒng)審美中志怪圖像并非主流,所以研究材料數(shù)量有限且分散,梳理工作較有難度。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：36 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 何為志怪圖像與志怪圖像在中國(guó)傳統(tǒng)審美中的定位
    第一節(jié) “志怪”一詞的由來
    第二節(jié) 志怪圖像的性質(zhì)分類
    第三節(jié) 志怪圖像在中國(guó)傳統(tǒng)審美中的定位
第二章 歷代中國(guó)人物繪畫中志怪圖像溯原
    第一節(jié) 早期人類對(duì)未知現(xiàn)象的探索
    第二節(jié) 唐朝前后的志怪圖像
    第三節(jié) 清朝時(shí)借“鬼”喻今的作品
第三章 現(xiàn)今中國(guó)人物畫中的志怪圖像
    第一節(jié) 近現(xiàn)代中國(guó)人物畫的志怪圖像
    第二節(jié) 志怪圖像對(duì)現(xiàn)今中國(guó)人物畫的影響
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號(hào)：3060244