中國山水畫的發(fā)展迄今已有千余年歷史了,元代山水畫是山水畫史上抒情寫意的最高峰。元代以高逸為尚,其中倪瓚則是典型。他所提出的“逸氣”論是元代繪畫美學(xué)中最具精神意義的內(nèi)容,是元代文人畫完美形式的典型代表。倪瓚作為元代文人畫家的代表,用畫筆表現(xiàn)出的空疏簡(jiǎn)淡,更多是表現(xiàn)元代文人遭受異族壓迫、統(tǒng)治而在精神上的釋放。在精神上他深受儒、道、釋的影響,因此在他的繪畫中表現(xiàn)為用極少的筆墨來表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵,筆墨的簡(jiǎn)約凝練,寓生動(dòng)于寂靜,寓充實(shí)于空靈,寓無限的景象于有限的畫面之中。他提出了許多繪畫美學(xué)觀點(diǎn)：作畫要“寫胸中逸氣”,要表達(dá)對(duì)精神內(nèi)涵和生命意識(shí)的主體認(rèn)知：“畫不求形似”,這是倪瓚繪畫美學(xué)理論中的重要構(gòu)成部分,也是對(duì)文人畫理論的最高總結(jié),神似高于形似,更加自由的抒發(fā)畫家的感受；“用于自娛”,他強(qiáng)調(diào)畫家內(nèi)心的愉快或悲傷。其中對(duì)“逸氣”的理解與前人既有聯(lián)系又有區(qū)別。他的生活方式與創(chuàng)作風(fēng)格將“逸”的概念鮮明化,作為文人畫美學(xué)思想的一個(gè)重要范疇,貼切表達(dá)了中國古代知識(shí)分子所追求的那種清高、曠達(dá)、超凡脫俗、飄逸等生活情趣和審美取向。逸品繪畫在意境與內(nèi)涵上具有簡(jiǎn)約、淡遠(yuǎn)、意韻無窮的審美特征。是對(duì)塵世的超越,是“... 

【文章來源】：陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
第一章 引言
    1.1 研究?jī)?nèi)容
    1.2 研究目的
    1.3 擬解決的問題
第二章 倪瓚的生平背景與創(chuàng)作及理論
    2.1 倪瓚的生平
    2.2 時(shí)代背景
    2.3 倪瓚的繪畫創(chuàng)作及理論
第三章 倪瓚的美學(xué)思想及山水繪畫作品的藝術(shù)風(fēng)格
    3.1 倪瓚的繪畫美學(xué)思想
        3.1.1 "寫胸中逸氣"
        3.1.2 脫俗自娛、似與不似
    3.2 倪瓚的藝術(shù)風(fēng)格
        3.2.1 倪瓚對(duì)宋人山水畫的繼承與發(fā)展
        3.2.2 倪瓚山水畫作品的藝術(shù)風(fēng)格
        3.2.3 倪瓚山水畫中的空疏美
第四章 元代山水畫的筆墨特征
    4.1 元四家的逸格山水畫
    4.2 元四家逸格山水的表現(xiàn)
        4.2.1 隱逸心態(tài)
        4.2.2 隱逸的題材
    4.3 元四家山水畫筆墨特征解讀
        4.3.1 黃公望
        4.3.2 吳鎮(zhèn)
        4.3.3 倪瓚
        4.3.4 王蒙
第五章 倪、黃、吳、王對(duì)后世中國山水畫的影響
    5.1 倪、黃、吳、王的繪畫理論對(duì)明清繪畫的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間的科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]倪瓚繪畫美學(xué)思想[J]. 周積寅.  藝苑(美術(shù)版). 1994(02)



本文編號(hào)：3054201