可見與不可見——繪畫語(yǔ)言探微
發(fā)布時(shí)間:2021-02-21 00:26
繪畫藝術(shù)的形式體現(xiàn)在構(gòu)成繪畫作品中的元素或者對(duì)象。而藝術(shù)的本質(zhì)并不在于表面的、可見的“象”,而在于內(nèi)在的、深層的、不可見的“意”。所以,藝術(shù)是一種聯(lián)系可見與不可見的手段,是一種化不可見為可見的媒介手段,是體現(xiàn)內(nèi)在,表達(dá)內(nèi)心,傳導(dǎo)意境的一種表達(dá)方式。繪畫藝術(shù)不是單純的對(duì)現(xiàn)實(shí)、具象的摹仿,而是對(duì)內(nèi)在的、隱藏的、深層的東西的表達(dá)。只有明白繪畫藝術(shù)的“化不可見為可見”、“隱不可見于可見”的特點(diǎn),才能更好通過(guò)具體的技法、材料等進(jìn)行表達(dá)與闡述。本文通過(guò)對(duì)可見與不可見的探討研究,深入了解、體會(huì)歷代大師及大師作品中的可見與不可見之間的聯(lián)系與相關(guān)的線索,對(duì)這種聯(lián)系或線索進(jìn)行深入探討與總結(jié),得出一種尋找可見和不可見之間的一種方法與手段,從而更好的為自己以后繪畫創(chuàng)作提高提供一定的支持與借鑒。
【文章來(lái)源】:中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
清八大一11人《荷花水鳥圖》
擠壓出的印記,那不是畫家為了有別他的藝術(shù)觀念和作品的主觀敘事性。圖將人們從傳統(tǒng)繪畫形式與語(yǔ)言中喚教會(huì)人們用一種新的藝術(shù)角度觀察生各種非繪畫性材料(包括沙、土及生繪畫語(yǔ)言。在塔皮埃斯或安塞姆·基的應(yīng)用。從木板、麻
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論抽象繪畫與具象繪畫[J]. 王一. 商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版). 2008(01)
[2]形>色——繪畫中的形色關(guān)系[J]. 付小明. 藝海. 2007(01)
[3]“心見”與“眼見”——中國(guó)古典繪畫藝術(shù)的抽象美與西方古典藝術(shù)的理性美之比較[J]. 王紅. 江西社會(huì)科學(xué). 2004(11)
[4]論構(gòu)成藝術(shù)的實(shí)質(zhì)[J]. 鄭 寒. 同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)
本文編號(hào):3043569
【文章來(lái)源】:中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
清八大一11人《荷花水鳥圖》
擠壓出的印記,那不是畫家為了有別他的藝術(shù)觀念和作品的主觀敘事性。圖將人們從傳統(tǒng)繪畫形式與語(yǔ)言中喚教會(huì)人們用一種新的藝術(shù)角度觀察生各種非繪畫性材料(包括沙、土及生繪畫語(yǔ)言。在塔皮埃斯或安塞姆·基的應(yīng)用。從木板、麻
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論抽象繪畫與具象繪畫[J]. 王一. 商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版). 2008(01)
[2]形>色——繪畫中的形色關(guān)系[J]. 付小明. 藝海. 2007(01)
[3]“心見”與“眼見”——中國(guó)古典繪畫藝術(shù)的抽象美與西方古典藝術(shù)的理性美之比較[J]. 王紅. 江西社會(huì)科學(xué). 2004(11)
[4]論構(gòu)成藝術(shù)的實(shí)質(zhì)[J]. 鄭 寒. 同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(01)
本文編號(hào):3043569
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