建國初期中國群像油畫的發(fā)展,適從了當(dāng)時的特殊歷史環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)。藝術(shù)作為社會生活的反映,油畫這一“舶來品”,在中國近代文藝發(fā)史中占有重要的一席之地。就當(dāng)下文藝界研究情況來看,對其定位過于概念化,關(guān)于某些問題狀況的判斷過于偏激。在建國初期中國油畫群像的研究領(lǐng)域,我們應(yīng)堅持歷史唯物主義,首先要承認(rèn)油畫家和其所生活的特殊時代和社會之間的必然聯(lián)系,又要對創(chuàng)作者的創(chuàng)作活動、創(chuàng)作道路、繪畫成就、繪畫思想做相對獨立的研究。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》,在特殊歷史時期提出了對以后文藝發(fā)展包括創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作的題材以及服務(wù)對象的指導(dǎo)方針,使得油畫這一藝術(shù)語言形式獲得了廣闊的發(fā)展,改變了歷史上長期以來中國畫(文人畫)占主導(dǎo)的美術(shù)現(xiàn)狀。無論從土地革命到抗日圖存,還是從解放戰(zhàn)爭到新中國建設(shè),中國群像油畫以大型創(chuàng)作題材及現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法,在服務(wù)工農(nóng)大眾的基礎(chǔ)上,走出了一條獨具特色的油畫發(fā)展道路。本論文具體結(jié)構(gòu)是:首先從建國初期的社會狀況進(jìn)行分析,隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提出了一系列政治文化宣傳口號。其次通過圖例分析法總結(jié)出這一時期中國油畫所具備的共性特點。最后分析建國初期的油畫群像對后來藝術(shù)家創(chuàng)作的影響... 

【文章來源】：中國礦業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

李鐵夫《音樂家》（采自20世圖3-2李書同《自畫像》（采自《20世紀(jì)中國美術(shù)論稿》）自《雅昌藝術(shù)網(wǎng)》）

常書鴻《G婦人》（采自《外國美術(shù)簡史》）

著名的佛教僧侶。其學(xué)生豐子愷，受其影響較深，在藝術(shù)方面同樣也杰出貢獻(xiàn)。1905 年，東渡日本留學(xué)，代表作品有《半裸女像》、《自畫像彩畫《山茶花》。吳法鼎，1883-1924，河南信陽人，1911 年由河南省派出留學(xué)，其剛開始學(xué)習(xí)的是法律專業(yè)，后來改入巴黎美術(shù)學(xué)院，1911 年回國北京大學(xué)西畫導(dǎo)師。其主要代表作品《海濱》、《湖邊》、《慈禧》。徐悲鴻，1895-1953，江蘇省宜興人，出生在貧苦的人家，從小隨其父親學(xué)為中國培養(yǎng)了大批的繪畫人才，為中國藝術(shù)的前行奉獻(xiàn)了一生。因為超群的和偉大的人格魅力，和林風(fēng)眠、劉海粟被稱為二十世紀(jì)中國畫壇三足，后人譽他為二十世紀(jì)中國美術(shù)教育界的伯樂。1917 赴日留學(xué)，結(jié)識文人陳師承曾留法，周游歐洲列國。其早期代表作有《田橫五百士》、《愚公移山》、《后》、《珍妮小姐畫像》等。從李鐵夫、徐悲鴻、吳法鼎、李叔同等人作品難看出，早期中國油畫基本是以肖像畫、靜物、風(fēng)景畫居多。由于“在革命題材的創(chuàng)作中，由于油畫在創(chuàng)作和再現(xiàn)真實場景方面，表現(xiàn)出了一定優(yōu)勢，時受到重視”4。


本文編號：2932894