【摘要】：梁楷是南宋時期最偉大的畫家之一,他在繼承唐、五代傳統繪畫的基礎上,在宋代禪宗思想、文人畫思潮的影響下,憑借自己獨特的天賦異稟,桀驁不馴的個性,巧妙的創(chuàng)造出一個個突破傳統、不落窠臼的由“繁”到“減”、由“筆”到“墨”充滿筆情意趣的人物形象。梁楷在繪畫上達到的高超成就并不是一朝一夕所造就的,除自身的天賦外,還凝聚著梁楷對前人繪畫精髓的深刻解讀與傳習,對禪宗思想的獨特理解與體會,對自身主觀意趣的大膽表現與革新。本文旨在論述梁楷《八高僧故事圖》的藝術風格,首先通過對這八幅作品的構圖、筆法、線條、設色、布局等藝術語言的分析,來探究《八高僧故事圖》在梁楷由精工細作到減筆潑墨中不可忽視的過度作用。其次,通過將梁楷《八高僧故事圖》與隋唐、宋朝期間的人物故事畫以及梁楷前后時期的繪畫作品進行縱向、橫向對比,來顯現梁楷山水與人物相結合的完滿構圖,人物與山水截景式的創(chuàng)新處理,從而說明此幅作品對梁楷的畫風轉變起著巨大的作用。再次,通過梁楷《八高僧故事圖》及其中后期作品對明清畫家的影響來簡要闡述明清畫家對其筆墨語言的繼承與發(fā)展。最后,通過《八高僧故事圖》對我自身創(chuàng)作的影響來闡明畫家善于繼承前人精髓、深刻理解時代背景、敢于突破傳統束縛、并集眾家之長于一身的精心大膽、穩(wěn)中求變的重要性。通過對比梁楷由《黃庭經神像圖》、《八高僧故事圖》到《潑墨仙人圖》的所有作品,感受從繼承吳道子、李公麟的工致細膩,到貫休、石恪的減筆粗服,再到結合南宋“馬一角、夏半邊”的截景構圖,進而創(chuàng)造景與人物相結合的截景布局的藝術作品,并在此基礎上形成“減筆”到完全拋卻背景潑墨大寫意的畫風。在這一系列的轉變中,看似橫涂豎抹、毫無章法的刻畫背后凝聚著梁楷對傳統的敬畏、對人物表現的純熟、對細節(jié)刻畫的精益求精、對集眾家之長而勇于創(chuàng)新的果敢。本文的創(chuàng)新之處在于對梁楷《八高僧故事圖》中八幅作品進行多角度的繪畫藝術語言的對比,使我更加深刻的理解《八高僧故事圖》中集合南北畫風的、繼承前人精髓而敢于大膽創(chuàng)新的筆情意趣,從而更好的服務于我們的繪畫實踐創(chuàng)作出令我們滿意的作品。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J212
【圖文】：

圖２－１達摩面壁、神光參問圖梁楷絹本設色６４Ｘ２６．６ｃｍ現藏于上海博物館逡逑畫面中梁楷用細膩流暢而又多變的筆法將達摩祖師面壁的神情、正襟危坐的逡逑姿勢、睿智以及目空一切、與世無爭的狀態(tài)描繪的淋漓盡致、惟妙惟肖。神光慧逡逑可虔誠且卑躬屈膝的站立在達摩祖師的身后，體現了宋代禮儀之風的盛行。石臺逡逑上的達摩祖師身披的紅色斗篷與慧可的石青形成對比。勾線上繼承了李公麟流暢逡逑勁力的線描，虛實變化相得益彰�！吧w龍眠以白描稱絕，素雅冷秀，適與南宋時人逡逑深受理學禪風之熏陶者之嗜好相合，故其畫派能為諸家所崇奉�！卞澹常挂录y上的每一逡逑根線描都體現出了用筆的節(jié)奏韻律以及衣服的空間感、厚度與質感。衣服略施渲逡逑染，告別了唐代那種富麗堂皇的工筆重彩畫風，呈現出淡雅寧靜的畫面氣息。面逡逑部刻畫精細，微小細線細筆勾勒，完滿的表現了達摩祖師神態(tài)安詳、萬法皆空的逡逑神態(tài)。而慧可誠心向佛的神態(tài)也在梁楷高超的刻畫眉、眼、鼻的過程中一覽無余。逡逑東晉顧愷之曾要求刻畫人物不能追求形似，更要體現精神氣質�！八捏w妍娃，本無逡逑闕少，于妙處傳神，正在阿堵中。意思各有所在，或在眉目、或在鼻口�！被㈩^云：逡逑“頰上加三毛，覺精彩殊勝。”邋４°神光肩肘處勁力的衣紋與垂下的虛化松軟的線紋逡逑

逑原型，并沒有完全按照故事內容來創(chuàng)作，這不僅反映出南宋時期畫家獨特的繪畫逡逑Ｈ８ＨＨ＾逡逑圖２－１達摩面壁、神光參問圖梁楷絹本設色６４Ｘ２６．６ｃｍ現藏于上海博物館逡逑畫面中梁楷用細膩流暢而又多變的筆法將達摩祖師面壁的神情、正襟危坐的逡逑姿勢、睿智以及目空一切、與世無爭的狀態(tài)描繪的淋漓盡致、惟妙惟肖。神光慧逡逑可虔誠且卑躬屈膝的站立在達摩祖師的身后，體現了宋代禮儀之風的盛行。石臺逡逑上的達摩祖師身披的紅色斗篷與慧可的石青形成對比。勾線上繼承了李公麟流暢逡逑勁力的線描，虛實變化相得益彰�！吧w龍眠以白描稱絕，素雅冷秀，適與南宋時人逡逑深受理學禪風之熏陶者之嗜好相合，故其畫派能為諸家所崇奉。”邋３９衣紋上的每一逡逑根線描都體現出了用筆的節(jié)奏韻律以及衣服的空間感、厚度與質感。衣服略施渲逡逑染，告別了唐代那種富麗堂皇的工筆重彩畫風，呈現出淡雅寧靜的畫面氣息。面逡逑部刻畫精細，微小細線細筆勾勒，完滿的表現了達摩祖師神態(tài)安詳、萬法皆空的逡逑神態(tài)。而慧可誠心向佛的神態(tài)也在梁楷高超的刻畫眉、眼、鼻的過程中一覽無余。逡逑東晉顧愷之曾要求刻畫人物不能追求形似，更要體現精神氣質�！八捏w妍娃，本無逡逑闕少，于妙處傳神，正在阿堵中。意思各有所在，或在眉目、或在鼻口�！被㈩^云：逡逑“頰上加三毛

圖中梁楷用他那細膩且靈活多變的筆法，把坐在樹|系哪癯察牒袂翌ｅ義現塹謀砬欏⑸斐鍪種趕ば牡慊淖頌袒納羈潭�、惟免O┬ぁ０拙右墜�，辶x纖腫髂ぐ葑矗娌砍氏殖鯢像鎏Φ慕袒�。而沙岓提着竹水桶碘c腿誦⌒膩義弦硪淼惱玖⒆牛娌勘砬榻粽哦險媯沂衷蠆瘓餳渥髑崆岬牡慊�，仿氟勗煣辶x隙饒癯察袒宓攆懟Ｍ賈械娜鋈宋鐨蝸罌袒�，隔欗嵤闽崿人捂y浠ュ義銜耐�，画脣咝禂f砥⑸羈潭ㄓ�。梁楷作这样的刻画，永@涫竊謐約褐鞴坼義系拇醋鞴討性黽恿蘇庖黃腿說男蝸�，螕豢樍b痰謀硐殖瞿纖問逼陟謁枷氳氖㈠義閑幸約拔蘼凵澩沃紙撞愣家恍南蚍鷸紜ｅ義稀棟拙右墜擺恕⒛癯倉桿怠凡扇〉囊廊皇譴幽纖嗡募依釤浦瀉篤謐髕紛潿義俠吹慕鼐笆焦雇跡癯察τ氚拙右滓桓咭壞痛τ詼越竅呱�，与仆人三蕊暽妙的伭x閑緯啥勱僑切偉愕奈榷ü雇肌４朔勻徊捎蒙剿腿宋鏘嘟岷系墓雇跡肭傲藉義戲髕廢啾齲擅饗緣目闖齟朔氖髂臼考跎�，画脣咧C氏值目瞻酌婊齠啵義峽汕邐謀硐殖鲇圃�、设p�、宁抉g囊餼場Ｄ癯察ψ諞豢么笫鱸�，面部细辶x媳使蠢眨砬槲潞投認�，覕亼{⒘α鞒┗牒穸啾洌槭蕩窒蓋擅罱岷舷嗟靡嬲謾ｅ義

本文編號：2800283