【摘要】：青綠山水作為我國最古典的繪畫形式,早在魏晉時(shí)期,就作為人物畫的背景初現(xiàn),至隋唐時(shí)期逐漸達(dá)到鼎盛。到宋代,隨著文人畫興盛,“色彩”與“水墨”在中國傳統(tǒng)繪畫的舞臺(tái)上第一次交換了位置,此后,墨色的表現(xiàn)成為了中國傳統(tǒng)繪畫的重頭。清代以后,將“色彩”作為主要表現(xiàn)形式的青綠山水逐漸淡出中國傳統(tǒng)繪畫的舞臺(tái)。20世紀(jì)初,國門大開,各種文化思潮的涌入,國人的審美情趣以及色彩觀念都受到西方藝術(shù)的影響。在多元文化的視點(diǎn)下,當(dāng)代青綠山水的色彩語言也在不斷的探索與演變中,以全新的面貌開始展現(xiàn)。本文通過對(duì)青綠山水畫發(fā)展歷史的梳理,對(duì)多位青綠山水畫學(xué)者及前輩作品的鑒賞分析,以及自身在創(chuàng)作過程中的摸索領(lǐng)悟,對(duì)青綠山水畫的創(chuàng)作發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在文化多樣性的當(dāng)下,學(xué)習(xí)傳承青綠山水的表現(xiàn)形式并廣納博取,力圖使最具我國傳統(tǒng)民族特色的色彩語言及其自成一派的表現(xiàn)形式得到繼承與發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J212
【圖文】：

邐云南大學(xué)（專業(yè)）碩士學(xué)位論文邐逡逑畫語言基本都是圍繞色彩開展的，從兩宋開始，色彩與水墨的糾葛就從未停止。逡逑皴法的出現(xiàn)，為青綠山水色彩的表現(xiàn)手法帶來了創(chuàng)造性改變，是五代兩宋時(shí)期繪逡逑畫體系成熟的一個(gè)重要的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)，一方面受文人“筆墨化”藝術(shù)理念的影響，逡逑另一方面由于皴法可以完全不借助色彩來完成對(duì)物體的塑造。因此，這個(gè)時(shí)期的逡逑畫家開始頻繁使用皴法，甚至使用不同的皴法來標(biāo)志自己的畫風(fēng)，許多畫家都投逡逑入到皴法的研究與創(chuàng)作中。逡逑宋代的許多帝王，如宋徽宗、宋高宗等都非常喜歡畫畫，也十分重視對(duì)畫院逡逑的建設(shè)，從而為青綠山水的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。王希孟的《千里江山圖》（圖逡逑２）便出自這個(gè)時(shí)代，可以說是繼“二李”之后又一個(gè)高峰。逡逑

１￥這個(gè)時(shí)期的畫家比宋人更注重對(duì)筆墨的表達(dá)，他們不僅會(huì)通過減少顏色逡逑的分染來襯托筆墨線條，甚至?xí)谌旧笤谶M(jìn)行復(fù)皴來增強(qiáng)筆墨的表現(xiàn)。趙孟逡逑

本文編號(hào)：2798647