蘇仁山《五羊仙跡圖》用線研究
發(fā)布時(shí)間:2020-06-18 16:43
【摘要】:蘇仁山以強(qiáng)調(diào)書寫性的筆意單線勾勒,不事渲染,簡(jiǎn)潔飄逸的畫風(fēng)在晚清畫史上大放異彩。其畫面純以線條為支撐的表現(xiàn)手法發(fā)揮了主要的作用,功不可沒。探究蘇仁山用線的特點(diǎn)、成因及其影響成為研究蘇式繪畫風(fēng)格的根本問題。以蘇仁山人物畫代表作品《五羊仙跡圖》為例,站在創(chuàng)作實(shí)踐者的角度,利用圖像分析的方法對(duì)其用線進(jìn)行全面的探究。分析線條骨法內(nèi)含的筆法、多變的形態(tài)、疏密穿插的組織關(guān)系以及收放自如的節(jié)奏;舉例說明書畫一體,木刻版畫、經(jīng)典作品學(xué)習(xí)對(duì)蘇仁山用線風(fēng)格形成的促進(jìn)作用;并以蘇仁山和同類型畫家作品用線進(jìn)行比較,來說明其用線的價(jià)值及影響。恰如其分地評(píng)價(jià)和分析蘇仁山《五羊仙跡圖》的用線,可以讓大家準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和掌握蘇仁山的藝術(shù)風(fēng)格,進(jìn)而對(duì)“蘇氏畫風(fēng)”有所傳承與生發(fā),或者從他的作品中得到啟示,開創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格和形式。當(dāng)下社會(huì)越來越多的中國(guó)畫畫家的作品過于偏重制作,講求以書入畫寫意風(fēng)格的作品愈發(fā)減少,所以對(duì)蘇仁山筆墨及用線方式的研究與重提,對(duì)于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)筆墨精神有著現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位授予單位】:南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:J212
【圖文】:
了自己的理解。由于不在乎世人對(duì)他的評(píng)價(jià)和經(jīng)叛道。只遵從自己內(nèi)心的感受,不為世俗所步的領(lǐng)異標(biāo)新。使他藝術(shù)風(fēng)格也由早年工細(xì)縝畫風(fēng),經(jīng)反復(fù)錘煉登峰造極。逆最終提前結(jié)束了自己的性命。其坎坷或是任生活上的消極到藝術(shù)上的積極之轉(zhuǎn)變,歷經(jīng)苦術(shù)財(cái)富。材蝗
女仙形象,在蘇仁山的畫筆下骨肉停勻,溫和卻威儀。其發(fā)型先從頭頂?shù)闹虚g的發(fā)型開始畫,及與臉部接觸的地方用半干不干的幾筆,輕松地頭發(fā)畫的又蓬松又緊實(shí),放松卻不潦草,表現(xiàn)頭的筆觸雖與臉部外輪廓線無直接接觸,卻感覺生長(zhǎng)在頭顱之上,顯示出蘇仁山嫻熟的藝術(shù)技和技巧。在群像人物的位置安排上,既沒并列式使人物羅列一排,更沒有像以往畫家畫祖宗像樣,畫成端莊威嚴(yán)的坐像。而是像一群普普通通
本文編號(hào):2719543
【學(xué)位授予單位】:南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:J212
【圖文】:
了自己的理解。由于不在乎世人對(duì)他的評(píng)價(jià)和經(jīng)叛道。只遵從自己內(nèi)心的感受,不為世俗所步的領(lǐng)異標(biāo)新。使他藝術(shù)風(fēng)格也由早年工細(xì)縝畫風(fēng),經(jīng)反復(fù)錘煉登峰造極。逆最終提前結(jié)束了自己的性命。其坎坷或是任生活上的消極到藝術(shù)上的積極之轉(zhuǎn)變,歷經(jīng)苦術(shù)財(cái)富。材蝗
女仙形象,在蘇仁山的畫筆下骨肉停勻,溫和卻威儀。其發(fā)型先從頭頂?shù)闹虚g的發(fā)型開始畫,及與臉部接觸的地方用半干不干的幾筆,輕松地頭發(fā)畫的又蓬松又緊實(shí),放松卻不潦草,表現(xiàn)頭的筆觸雖與臉部外輪廓線無直接接觸,卻感覺生長(zhǎng)在頭顱之上,顯示出蘇仁山嫻熟的藝術(shù)技和技巧。在群像人物的位置安排上,既沒并列式使人物羅列一排,更沒有像以往畫家畫祖宗像樣,畫成端莊威嚴(yán)的坐像。而是像一群普普通通
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 鄭蓓蓓;蘇仁山繪畫題跋研究[D];華中師范大學(xué);2017年
2 李翠瑩;蘇仁山人物畫技法風(fēng)格研究[D];廣州大學(xué);2013年
本文編號(hào):2719543
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