發(fā)布時間：2020-05-20 21:57

【摘要】：女性畫家從來都不是藝術史上被關注的重點,當藝術從職業(yè)成為一種愛好之后,藝術領域中才漸漸出現女性藝術家的作品。在這個藝術表達方式高度相似的群體中,自戀、身體、物質和性別經驗,成為這一群體在藝術創(chuàng)作中運用最普遍的表達載體。這些形式在為這些女性畫家貼上標簽的同時,也轉化為女性畫家藝術創(chuàng)作中的符號,成為組構女性藝術符號整體的一部分。本文以女性畫家自我表達式的藝術符號為主要研究對象,運用符號學的相關理論和方法,梳理中國女性畫家在藝術創(chuàng)作中,符號選擇和符號使用的總體特征,通過對其藝術符號的結構性研究,以及對女性自我、符號與社會情境的關系論述,闡釋出女性畫家從短暫的被關注到趨于平淡的過程,折射出各時期女性真實的生存狀態(tài)和社會心理。進而反思當代女性藝術創(chuàng)作中,自我符號的泛濫和女性藝術研究陷入的一種尷尬境地。由此提出不再拘泥于藝術家性別,以全新和適時的視角觀察藝術現象,并尋求適時的藝術表現對當代女性藝術發(fā)展具有現實的意義。本論文共分為五大部分:第1章,為緒論部分,這部分就論文研究的背景、研究的目的與意義、國內和國外研究現狀的相關文獻的整理和歸納作出了闡述。第2章,對女性畫家“自我化”表達的共性現象從女性畫家創(chuàng)作的“自我化”傾向,到其自我表達的傳統(tǒng)、自我表達的升華和自我表達的“轉變”四個部分進行了概括和論述。對自我表達的傳統(tǒng)進行論述時,是根據描繪主體和女性身份的不同,分別從自愛、母愛,愛情和對萬物的愛四個方向上進行的。第3章,對女性畫家表達的共性現象和其自我式藝術符號的趨同性,分別從女性身體與符號的關系、畫家對符號的選擇、女性畫家自我表達的內在矛盾和內在心理四個方向上進行了較為細致的論述。在討論女性畫家自我式藝術符號的趨同性時,是采用畫家對女性身份、女性語言、女性風度的堅持和強調三個方面來闡述的。第4章,是對女性畫家自我表達的符號性與結構性的解釋。分別從其藝術圖像的符號化、符號化過程中涉及到的接受與闡釋的關系、女性畫家自我式藝術符號的結構關系三方面進行了論述,最后通過符號性和結構性的解釋探討了女性畫家自我式藝術符號的內容意指。結語部分,對現今女性繪畫在藝術史發(fā)展中所面臨的尷尬境地作出思考的同時,指出女性畫家未來應該在藝術態(tài)度上作出新的突破,藝術態(tài)度的轉變是女性藝術良性發(fā)展的第一步。藝術、社會、世界三者需要在一種有關聯的、整體的系統(tǒng)之內發(fā)生聯系和相互作用,建立這種相互影響的結構關系,是處理和解決現代社會影響下藝術領域中所產生的異化現象的必要手段。
【圖文】：

圖 2.1《男人·女人之一》 申玲 圖 2.2《火》 藝洋布面油畫 180×170cm 2001 年 油畫 120x180cm 2008 年花喻人似乎是女性畫家藝術作品中常見的一種現象，在《洛神賦》中麗就有這樣的感嘆：“遠而望之，，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙

圖 2.1《男人·女人之一》 申玲 圖 2.2《火》 藝洋布面油畫 180×170cm 2001 年 油畫 120x180cm 2008 年花喻人似乎是女性畫家藝術作品中常見的一種現象，在《洛神賦》中麗就有這樣的感嘆：“遠而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙
【學位授予單位】：山東建筑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J205

【參考文獻】

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本文編號：2673255