【摘要】：耿氏家族自乾隆年間定居揚(yáng)州以來世代以行醫(yī)為業(yè),擅文藝,尤好書畫,多與文人畫家相交往,幾代人皆熱衷書畫收藏。對耿氏藏品的新發(fā)掘是本文論述展開的前提,這些歷經(jīng)百余年(1844-1950年)的書畫作品是首次進(jìn)入研究領(lǐng)域,為我們認(rèn)識繪畫史提供了新材料與新視野。本文以作品為支撐,試圖通過幾代人的收藏所呈現(xiàn)的內(nèi)容來研究百年揚(yáng)州繪畫的傳承與風(fēng)格的演繹。這段繪畫史正是以“揚(yáng)州八怪”為代表的繪畫高峰期之后的一段時期,尚未進(jìn)行過系統(tǒng)研究,這百余年的作品鮮為人知卻有著獨(dú)特的價值;從另一個角度來看,耿氏幾代相傳的收藏行為本身也別具意義,本文從其淵源、家承等不同方面對耿氏收藏加以剖析,將其與百年揚(yáng)州繪畫發(fā)展之間的關(guān)系相類比,試圖以一個切實可感的角度去洞悉繪畫的存在狀態(tài)與發(fā)展趨向。通過對雅集、合作等活動的梳理在整體上探析在近現(xiàn)代繪畫中活躍于民間并支撐傳統(tǒng)繪畫活動發(fā)展的具體文化因子與動力,提出對當(dāng)時繪畫史特質(zhì)的思考,指出處于“揚(yáng)州八怪”時期之后的19世紀(jì)到20世紀(jì)中期,繪畫的熱點雖然隨經(jīng)濟(jì)地理因素的改變而遷移,但民間的繪畫活動并未就此而停步,在繪畫的發(fā)展過程中,根植于民間文人階層的學(xué)識與修養(yǎng)延續(xù)了盛世的風(fēng)雅,文脈相承,為區(qū)域書畫創(chuàng)作與收藏提供了土壤,從而在盛衰交替中穩(wěn)定地承續(xù)了傳統(tǒng)文化中最真實、最富生機(jī)的一面,進(jìn)而,由耿氏的收藏管窺近現(xiàn)代繪畫史發(fā)展過程中民眾層面文藝價值觀的內(nèi)核與嬗變。
【圖文】：

192-04 蓮溪仿石濤筆意作耄耋圖24李早《吳讓之印存》[M]，杭州：西泠印社出版，1990 年 5 月25董玉書 徐謙芳《蕪城懷舊錄 揚(yáng)州風(fēng)土記略》[M]，，南京：江蘇古籍出版社，2002 年 10 月第一版頁26《耿氏家譜》油印稿

蓮溪作春溪讀易
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J209.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2670608