發(fā)布時(shí)間：2019-08-12 10:32

【摘要】：傅抱石與關(guān)山月合作繪制的《江山如此多嬌》是中國(guó)美術(shù)史上具有重要價(jià)值和意義的一幅主題性繪畫,作為新中國(guó)重大題材中國(guó)畫創(chuàng)作的典型代表,它集中反映了建國(guó)前十年中國(guó)畫的變革成果。傅抱石的美術(shù)思想和實(shí)踐與創(chuàng)作該幅作品有著非常密切的關(guān)系。這幅作品的創(chuàng)作始末、創(chuàng)作模式等對(duì)中國(guó)重大題材美術(shù)創(chuàng)作及中國(guó)畫的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的啟示作用。
【圖文】：

紀(jì)年的夏商周三代起，即出現(xiàn)了國(guó)家組織的美術(shù)創(chuàng)作，《左傳》、《孔子家語(yǔ)》等典籍中均有記載。中國(guó)古代畫論中亦有大量對(duì)于繪畫政教功能的評(píng)述，此類繪畫珍品則數(shù)不勝數(shù)，諸如《女史箴圖》、《步輦圖》、《采薇圖》、《折檻圖》等等，包含了藝術(shù)、歷史、政治的多重價(jià)值和意義。由國(guó)家作為組織者統(tǒng)一進(jìn)行重大題材中國(guó)畫創(chuàng)作，宣講國(guó)家意志和精神、主導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚、樹立國(guó)家形象、懲惡勸善，，既符合中國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，也非常具有現(xiàn)實(shí)必要性。傅抱石與關(guān)山月合作繪制的人民大會(huì)堂巨幅山水畫《江山如此多嬌》（圖1）是新中國(guó)重大題材中國(guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)典型代表，雖然它不是歷史畫，但卻是中國(guó)美術(shù)史上具有重要價(jià)值和意義的一幅主題性繪畫。這幅中國(guó)歷史上目前為止所知最大尺寸的紙本山水畫作品是建國(guó)后十年中國(guó)畫變革成果的集中反映，也是中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上意義非凡的一件重大題材中國(guó)畫作品；而兩位畫家的藝術(shù)思想、實(shí)踐以及他們所帶來(lái)的影響也是新中國(guó)改造中國(guó)畫的典型體現(xiàn)。本文將著重論述傅抱石的美術(shù)思想、實(shí)踐與創(chuàng)作該幅作品的關(guān)系，以及該作品的大致創(chuàng)作始末和圖1：傅抱石、關(guān)山月，《江山如此多嬌》，橫幅，紙本，設(shè)色，650cmx900cm，1959年7~9月

：自覺的創(chuàng)新意識(shí)、辯證的民族藝術(shù)、高尚的人文精神和激情的寫意精神，并將之概括為以傅抱石為核心的整個(gè)金陵畫派的藝術(shù)觀。傅抱石和很多從舊時(shí)代進(jìn)入新中國(guó)的藝術(shù)家一樣，也在積極主動(dòng)地思考并投身于中國(guó)畫的變革，他之所以能成為中國(guó)畫創(chuàng)新的大家，這和他的美術(shù)思想密不可分。其一，熱愛藝術(shù)、其命唯新，是他藝術(shù)思想的核心，也是他進(jìn)入新時(shí)代能很快適應(yīng)中國(guó)畫變革運(yùn)動(dòng)的根本原因之一。傅抱石敬仰石濤和其變革精神，并終生信奉“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。1940年他為自己刻了一方朱文“其命唯新”的印章并常常使用（圖2），即表達(dá)了自己在藝術(shù)創(chuàng)作上求新求變的思想。求新求變并不僅僅局限于技術(shù)性本身，當(dāng)然還應(yīng)包括思想觀念、精神主旨，新中國(guó)文藝思想對(duì)以“唯新”為藝術(shù)使命的傅抱石來(lái)說，具有強(qiáng)大的沖擊力和吸引力，因而他能以敏銳的洞察力、藝術(shù)史家的寬闊胸懷和眼界積極地投身于這一變革。傅抱石的創(chuàng)新意識(shí)如果說在早期還帶有樸素的自發(fā)性，后期經(jīng)過對(duì)毛澤東文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)、多次旅行寫生和大量創(chuàng)作實(shí)踐，便進(jìn)入了自覺的階段。這反映在他后期的大量文章和書信中，形成了著名的論斷：“政治掛了帥，筆墨就不同”、“思想變了，筆墨就不能不變”。其二，心懷天下的民族意識(shí)和愛國(guó)情懷�！案当且晃痪ㄎ幕退囆g(shù)史的愛國(guó)主義者”。他對(duì)于中國(guó)畫充滿了自信，肯定中國(guó)畫“真可以伸起大指頭，向世界的畫壇搖而擺將過去！如入無(wú)人之境一般”，他更強(qiáng)調(diào)“我們不應(yīng)妄自菲北。他認(rèn)為美術(shù)家應(yīng)當(dāng)“為民族復(fù)興去盡最大的努力”，“必須結(jié)合在一個(gè)目標(biāo)之下，發(fā)揮我中華民族偉大的創(chuàng)造精神，盡量吸收近代的世界的新思想新技術(shù)。像漢唐時(shí)代融化西域印度的文明一樣，建設(shè)中華民族美術(shù)燦爛的將來(lái)”。這種家國(guó)情懷和職責(zé)?
【作者單位】： 北京服裝學(xué)院;
【分類號(hào)】：J212

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本文編號(hào)：2525655