【摘要】：正"道咸畫學中興"是黃賓虹晚年對中國后期繪畫史思考的一個課題,筆者曾有過初步研究:認為"中興"的主體是道咸年間與金石學相關畫家的山水畫,表現(xiàn)則特指"濕、濃、黑"三墨與"碑學用筆"的結合。~([1])但筆墨并非"道咸畫學中興"的全部內涵,黃賓虹的觀察其實已延伸到諸如文化素養(yǎng)等更為廣闊的方面,那么,除了筆墨外,其中究竟還藏有何種玄機?要討論這個問題,還是要從黃賓虹所提及的"道咸畫家"入手,對其繪畫進行全面考察。"道咸畫家"多達38人,根據
[Abstract]:In his later years, Huang Binhong thought about the history of painting in the later period of China. The author once had a preliminary study: the main body of "ZTE" was the landscape painting by painters related to the study of gold and stone in the period of Daoxian, and the performance especially referred to the "wet". The combination of "three inks" and "pen for steles". ~ ([1]) but pen and ink are not the full connotation of "ZTE in the study of Saline painting," and Huang Binhong's observations have actually extended to broader aspects, such as cultural literacy, and so on. In addition to pen and ink, what kind of mystery is hidden in it? If we want to discuss this problem, we should start with the "Tao Xiandian" mentioned by Huang Binhong and make a comprehensive investigation of his paintings. There are as many as 38 people in the "Tao Xiandian", according to the article.
【作者單位】： 四川大學藝術學院;
【基金】：“四川大學中央高�；究蒲袠I(yè)務費研究專項項目”(skzx2016-sb141)資助
【分類號】：J209.2

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本文編號：2448742