本文關(guān)鍵詞：耶穌基督形象在明清民間社會的變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

圣像的修辭：耶穌基督形象在明清民間社會的變遷
《圣像的修辭：耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》以符號人類學(xué)為主要方法，探討明清時期基督教和反基督教繪畫中耶穌基督形象的呈現(xiàn)形態(tài)及其人類學(xué)意識�！妒ハ竦男揶o：耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》力圖呈現(xiàn)如下三個層面的內(nèi)涵：首先，基督教繪畫中耶穌基督形象的符號形式；其次，各種不同形式之耶穌基督形象的符號微調(diào)過程；最后，通過分析種種耶穌基督形象的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)明清時期中國社會大變動時代不同社會群體的人類學(xué)意識�！妒ハ竦男揶o：耶穌基督形象在明清民間社會的變遷》較細(xì)致地分析了基督教繪畫藝術(shù)的賦予形式，尤其是它所基于的民俗文化折射在耶穌基督形象上的要素，以顯示各種不同形態(tài)基督教繪畫的特殊的修辭學(xué)含義。
讀褚瀟白《圣像的修辭》
序
致謝
緒論
第一節(jié) 研究對象和研究主題
第二節(jié) 研究方法和研究素材
第一章 明末至清中葉基督教藝術(shù)中的耶穌基督形象
第一節(jié) 耶穌基督畫像的展現(xiàn)及反應(yīng)
一 基督宗教畫像的流布方式
二 反應(yīng)
第二節(jié) 從祈福標(biāo)記到宗教符號
一 無名者耶穌基督
二 《程氏墨苑》的成年基督
第三節(jié) 符號的意義扭結(jié)與呈現(xiàn)
一 十字架與救贖
二 《誦念珠規(guī)程》與《天主降生出像經(jīng)解》中的十字架耶穌
第四節(jié) 符號表現(xiàn)形式的微調(diào)
第二章 內(nèi)地會傳教畫的耶穌基督形象
第一節(jié) 耶穌基督形象的制作者
第二節(jié) 寓言敘事的中心與邊緣
第三節(jié) 寓言敘事中的救贖母題
第三章 太平天國運動的耶穌基督形象
第一節(jié) 天兄耶穌之所指
一 奇夢敘述中的天兄耶穌
二 拜上帝教的神功崇拜
第二節(jié) 天兄耶穌之譜系
一 家族倫理與人間基督
二 差遣的單數(shù)形式
三 差遣的復(fù)數(shù)形式
第三節(jié) 天兄耶穌之經(jīng)世
一 差遣的經(jīng)世特征：代贖
二 差遣之空間性分析視野中的耶穌基督形象
三 差遣之時間性分析視野中的耶穌基督形象
第四章 19世紀(jì)反教漫畫中的耶穌基督形象
第一節(jié) 民俗性符號的二元結(jié)構(gòu)
一 鄉(xiāng)紳群體話語的符號學(xué)分析
二 反教畫中符號的身份分析
第二節(jié) 強(qiáng)化二元性符號結(jié)構(gòu)的外在要素
一 耶穌符號的情緒分析
二 二元結(jié)構(gòu)斥力之加深
第三節(jié) 被侮辱與被損害的耶穌基督形象（一）
一 “非基督徒／基督徒”和“人／獸”之二元對峙
二 豬作為符號的權(quán)力疆界分析
三 民間傳言的符號方式
第四節(jié) 被侮辱與被損害的耶穌基督形象（二）
一 清末教案：非理性背后之理性
二 反教運動的知識論基礎(chǔ)
第五節(jié) 被侮辱與被損害的耶穌基督形象（三）
第五章 《天路歷程》中文版的耶穌基督形象
第一節(jié) 《天路歷程》的民族志修辭學(xué)（一）
一 《天路歷程》的民族志形式
二 《天路歷程》不同版本的修辭學(xué)
第二節(jié) 《天路歷程》的民族志修辭學(xué)（二）
一“門”的隱喻性轉(zhuǎn)義
二 《天路歷程》之章回體敘事
第三節(jié) 《天路歷程》的民族志修辭學(xué)（三）
第四節(jié) 《天路歷程》的本體性修辭學(xué)
第五節(jié) 《天路歷程》的本土性修辭學(xué)
第六章 土山灣畫館與耶穌基督形象
第一節(jié) 耶穌基督形象和美的深描
一 耶穌基督形象的深描
二 美的形式之情景相關(guān)分析
第二節(jié) 耶穌基督形象的空間形式重塑
第三節(jié) 耶穌基督形象的內(nèi)在空間形式
第四節(jié) 耶穌基督形象的外在空間形式
一 耶穌基督形象與有位格的人
二 美的符號與記憶的治療
結(jié)論
第一節(jié) 耶穌基督形象的變形：本土性意識的多維呈現(xiàn)
一 主動方變形
二 接收方變形
第二節(jié) 代贖意識與自我救贖意識：變形過程中的張力
第三節(jié) 還原為本土性意識的本土化問題
參考文獻(xiàn)
中英文摘要

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