本文關(guān)鍵詞： 元代山水畫 筆墨造境 當(dāng)代山水畫 啟示　出處：《廣西師范大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：元代山水畫在中國山水畫史上占有重要的地位,是中國山水畫史上的一個高峰期和成熟期。與元代之前山水畫不同,元代山水畫的主要特征是在特殊的時代背景下注重通過獨(dú)特的筆墨語言抒發(fā)情感、營造一種“有我之境”。筆墨語言發(fā)展到元代出現(xiàn)大的轉(zhuǎn)折,突出強(qiáng)調(diào)筆墨,無論是單純的筆墨技法還是筆墨精神,都是對前代的突破,這與元代特殊的時代環(huán)境有很大關(guān)系。“元四家”代表了整個元代山水畫筆墨體系的特征,自元代之后的山水畫家基本都是沿襲著元代的筆墨語言體系,直到五四新文化運(yùn)動才出現(xiàn)變化,如黃賓虹、陸儼少、李可染、何海霞等他們的山水畫作品都呈現(xiàn)出在筆墨語言方面的創(chuàng)新和營造了具有時代感的意境。而自改革開放之后,由于猛烈地受到西方繪畫思潮的沖擊和一些青年山水畫家對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和理解不夠深入而導(dǎo)致不注重甚至否定筆墨語言體系的民族虛無主義現(xiàn)象。當(dāng)今山水畫界,有的畫家繼續(xù)堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨語言體系,而有的開始懷疑中國傳統(tǒng)筆墨語言體系,一味地追隨西方繪畫觀念和藝術(shù)形式,這樣當(dāng)代中國山水畫就出現(xiàn)了多元化筆墨語言表現(xiàn)形式的局面。本文本著繼承和發(fā)揚(yáng)元代山水畫筆墨造境的精神,以“元四家”為典型例子分析了元代山水畫筆墨造境的優(yōu)勢和特征,反思了當(dāng)今中國山水畫壇對待筆墨語言的態(tài)度,分析了當(dāng)今中國山水畫壇筆墨造境的表現(xiàn)及造成其表現(xiàn)的原因,文章最后得出當(dāng)今中國山水畫家在這個政治、經(jīng)濟(jì)、文化全球化和世界化的時代,應(yīng)如何繼承元代山水畫造境精神。 文章第一章主要通過從傳承性、抒情寫意性和圖式化三個方面來分析元代山水畫筆墨造境特征,并體現(xiàn)元代山水畫的突出地位。通過分析代表畫家“元四家”在一些作品中用筆和用墨以及造境,了解畫家們是如何繼承傳統(tǒng)筆墨造境,得出文化藝術(shù)的傳承是藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律。由于元代的時代特殊性,民族受到歧視,也由于元代詩人和畫家很緊密的聯(lián)系,因此詩書畫印在元代得到很好的結(jié)合,畫家們也非常注重詩書畫印的完美結(jié)合,得出抒情寫意性正是這個時期山水畫的顯著特征。每位畫家都有自身的局限性,也由于時代的局限性,導(dǎo)致作品的圖式化現(xiàn)象,這是正常的現(xiàn)象。 第二章從堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨造境、反對筆墨造境和筆墨造境的缺失三個方面來闡述當(dāng)代中 國山水畫筆墨造境的表現(xiàn),并從缺乏對傳統(tǒng)筆墨深刻理解和西方繪畫思潮的沖擊兩個方面來闡述造成當(dāng)代中國山水畫筆墨造境表現(xiàn)的原因。當(dāng)代是個審美需求多樣化、繪畫多元化的時代,有些畫家堅(jiān)決堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨造境觀念,他們認(rèn)為筆墨語言體系是中國山水畫最基本的語言,蘊(yùn)含著中國深厚的傳統(tǒng)文化精神,一定不能隨意地丟棄。而反對筆墨造境的畫家認(rèn)為中國傳統(tǒng)筆墨語言體系已經(jīng)不能滿足人們的審美需求,必須改造,但不是丟棄,如吳冠中先生,他雖然很尖銳地說“筆墨等于零”,但他并沒有完全拋棄筆墨語言體系,只不過他更注重的是筆墨語言背后所蘊(yùn)含的文化精神。因此,更應(yīng)該提高警惕的是當(dāng)今山水畫壇有筆墨造境缺失的現(xiàn)象,畫家的作品一味注重表面的形式感,不能與觀眾產(chǎn)生共鳴、感動觀眾,不能使觀眾產(chǎn)生任何想象空間的余地,雖然筆墨不乏個性,但是精神空泛,意境缺失。 重點(diǎn)第三章通過三小節(jié)來闡述元代山水畫筆墨造境對當(dāng)代中國山水畫的啟示。第一節(jié)闡述了元代山水畫筆墨造境的當(dāng)代價值。元代山水畫的顯著特征是畫家通過筆墨語言來抒發(fā)內(nèi)心的情緒和感情,而當(dāng)今畫壇受西方藝術(shù)思潮注重個人情感的強(qiáng)烈影響也把藝術(shù)作品主要是抒發(fā)作者個人內(nèi)心情感這個方面提到很重要的位置,這與當(dāng)今時代的審美價值取向很相符。其實(shí)繪畫藝術(shù)從萌芽以來就很強(qiáng)調(diào)個人感情的抒發(fā),注重精神審美的需要。第二節(jié)從堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨語言體系、深入生活和開創(chuàng)具有時代性的筆墨語言三方面來闡述當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作應(yīng)主要從這三個方面來繼承元代山水畫造境精神；第三節(jié)闡述了當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作應(yīng)保持自己民族筆墨語言的獨(dú)特性,所謂民族的就是世界的!繪畫藝術(shù)只有在保持民族獨(dú)特性的同時吸取各國營養(yǎng)才能在世界繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域占有一席之地,也才能豐富繁榮世界繪畫藝術(shù)形式。最后總結(jié)中國畫家應(yīng)該堅(jiān)定不移地繼承中國傳統(tǒng)筆墨語言并在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上創(chuàng)新把中國筆墨語言發(fā)揚(yáng)光大。
[Abstract]:In the history of Chinese landscape painting , Yuan Dynasty landscape painting plays an important role in the history of Chinese landscape painting , which is a peak period and mature period in the history of Chinese landscape painting . In the first chapter , the author analyzes the characteristics of the painting and painting of the Yuan Dynasty from three aspects of inheritance , lyrical writing and schema , and reflects the prominence of the Yuan Dynasty landscape painting . By analyzing the special characters of the Yuan Dynasty , the inheritance of the cultural art is the universal law of art development . The second chapter expounds the contemporary China from three aspects that stick to the traditional ink - making , oppose the ink - making and the lack of ink - making . The writer thinks that Chinese traditional pen and ink language system is the most basic language of Chinese landscape painting . In the first part , the author points out the contemporary value of Chinese landscape painting in the Yuan Dynasty .

【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J212

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 水天中;;吳冠中和他的藝術(shù)[J];美術(shù);2010年09期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 劉瑛;吳冠中“筆墨等于零”理論探析[D];中南大學(xué);2008年

2 張香姬;元代文人山水畫的造境研究[D];延邊大學(xué);2008年

，

本文編號：1539465