本文關(guān)鍵詞：《古畫品錄》與“氣韻生動(dòng)”——謝赫繪畫美學(xué)思想簡(jiǎn)析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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謝赫的《古畫品錄》是中國(guó)最早的關(guān)于繪畫美學(xué)的系統(tǒng)化著作,其所提出的繪畫”六法”則被視為中國(guó)繪畫重要的理論依據(jù)之一�！绷ā庇直灰暈橹袊�(guó)畫六法,是中國(guó)繪畫藝術(shù)的特征所在。而”六法”中的”氣韻生動(dòng)”則被謝赫視為繪畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn),對(duì)后代的影響極大。通過(guò)對(duì)《古畫品錄》的解讀和分析,本文將對(duì)謝赫《古畫品錄》中的美學(xué)思想進(jìn)行全面的介紹。

哲學(xué) 文人

《古畫品錄》氣韻生動(dòng)”與“ 古

謝赫繪畫美學(xué)思想簡(jiǎn)析 口徐博

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氣韻 生

動(dòng)

[內(nèi)容摘要]赫的{a畫品錄》中國(guó)最早的關(guān)于繪畫關(guān)學(xué)的系統(tǒng)化著作，所提謝 - -是其 出的繪畫“法”六則被視為中國(guó)繪畫重要的理論依據(jù)之一。六法”“又被視為中國(guó)畫六法。中國(guó)繪畫藝術(shù)的特征所在。而“是六法”中的“氣韻生動(dòng)”則被謝赫視為繪畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)后代的影響極大。通過(guò)對(duì)《畫品錄》古的解讀和分析，文將對(duì)謝赫本《古畫品錄》中的美學(xué)思想進(jìn)行全面的介紹。 ’

[鍵詞]《畫品錄》六法；關(guān)古；氣韻；氣韻生動(dòng)。 [者簡(jiǎn)介]徐博，漢大學(xué)哲學(xué)院 2 0作武 0 6級(jí)美學(xué)專業(yè)博士研究生，究方向：研西方 哲學(xué)、學(xué)史、學(xué)原理。美關(guān)

魏晉南北朝“中國(guó)政治上最混亂、 是社

基礎(chǔ)。這在《畫品錄》古中得到了充分的展現(xiàn)。

會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神史上 極自由、解放，富于智慧、濃于熱極最最情的時(shí)代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的 一一

、

謝赫與《畫品錄》古

關(guān)于謝赫的生平及介紹主要記載在

個(gè)時(shí)代”。在這一時(shí)期，滿著熱情的④充

《古畫品錄》中�！豆女嬈蜂洝防m(xù)之續(xù)是南陳 時(shí)期的姚最所著，文是為補(bǔ)遺《畫品該古

畫家們?cè)谄渌囆g(shù)實(shí)踐中也創(chuàng)造出了我國(guó)最早的繪畫美學(xué)理論，中較為著名的有其顧愷之、謝赫和宗炳。這三人被認(rèn)為是奠

錄》作，是繼謝赫之后的中國(guó)第二部品而也 評(píng)畫家的理論作品。據(jù)姚最的記載，謝赫是當(dāng)時(shí)南齊最有影響的宮廷畫家之一，擅長(zhǎng)

定了中國(guó)繪畫美學(xué)的理論基礎(chǔ)，們的繪他 畫實(shí)踐和美學(xué)觀點(diǎn)直到今天仍然影響著我國(guó)繪畫的發(fā)展。 不同于顧愷之和宗炳 .謝赫的繪畫美

于人物畫，并且收有兩個(gè)畫師弟子 .們師他 徒三人同為宮廷的御用文人。這樣的地位

決定了謝赫的人物畫以社會(huì)精細(xì)為主。在

學(xué)是三者中較具體系性的，對(duì)后世的影響該文中。最稱謝赫為“貌人物，俟對(duì)其姚寫不 也最為深遠(yuǎn)。通過(guò)對(duì)繪畫過(guò)程的分析，，謝赫將繪畫理論

同中國(guó)哲學(xué)緊密相連，而為繪從畫美學(xué)在中國(guó)文化中的地位打下了堅(jiān)實(shí)的

看，需一覽，工操筆”。由此可知謝赫所便②有著較強(qiáng)的藝術(shù)觀察力。姚最稱謝赫在創(chuàng)作上“刷妍精，點(diǎn)意在切似，目想毫發(fā)，無(wú)皆

I ■匝疆髓社會(huì)科學(xué)論壇l圈睡 I 9。

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