本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代圖像藝術(shù)中的“異托邦”——以《神路圖》、漢墓帛畫和《大威德金剛曼荼羅》為例

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【摘要】：納西族的《神路圖》、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓畫幡和元代藏式緙絲作品《大威德金剛曼荼羅》雖然分屬不同的時(shí)代、民族、地域與文化,但在空間的謀劃布局上卻極具可比性,在彰顯東方古代社會(huì)關(guān)于"靈魂"、"秩序"等信念的認(rèn)識(shí)方面也殊途同歸,實(shí)際上是構(gòu)想了一個(gè)和今世相對(duì)的異質(zhì)空間,即"異托邦"。借助�？驴臻g理論分析中國(guó)古代圖像藝術(shù)超越時(shí)空、族群和文化的特征,可以解釋其何以能具有所謂的后現(xiàn)代特征,并探索中國(guó)古代繪畫的一些帶有普遍性的表現(xiàn)規(guī)律。
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目成果之一
【分類號(hào)】：J205
【正文快照】：

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1 李麗芳;“神路圖”中器樂角色的象征意義[J];民族藝術(shù)研究;2003年04期

2 顏霽琪;劉衛(wèi)平;;淺論《神路圖》的審美意識(shí)及其與苯教的聯(lián)系[J];民族藝術(shù)研究;2008年01期

3 楊鴻榮;;論東巴畫的藝術(shù)特點(diǎn)及文化內(nèi)涵——以《神路圖》為例[J];思想戰(zhàn)線;2010年S1期

4 桑德諾瓦;;東巴神路圖[J];國(guó)際音樂交流;1997年05期

5 朱永強(qiáng);;淺析《神路圖》中的藏傳佛教因素[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年03期

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本文編號(hào)：1177567