本文關(guān)鍵詞：當(dāng)“寫(xiě)實(shí)主義”遭遇“表現(xiàn)主義”——徐悲鴻與林風(fēng)眠藝術(shù)之比較

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【摘要】：徐悲鴻與林風(fēng)眠是二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上兩位個(gè)性鮮明而又頗多爭(zhēng)議的藝術(shù)家。他們追求的藝術(shù)理想是一致的,即希望改革并發(fā)展中國(guó)畫(huà)。但他們最終選擇的藝術(shù)表現(xiàn)方式卻是相異的。徐悲鴻高舉寫(xiě)實(shí)主義的旗幟,林風(fēng)眠則堅(jiān)守著表現(xiàn)主義的精神家園。本文試圖把他們的藝術(shù)表現(xiàn)方式作一番比較,側(cè)重介紹林風(fēng)眠,使我們對(duì)他們各自的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)主張有更為深入的了解與認(rèn)識(shí)。
【作者單位】： 南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J212
【正文快照】： 20世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)天崩地解、新舊交替變革的時(shí)代,西方藝術(shù)思潮如開(kāi)閘潮水般地涌入國(guó)內(nèi),許多急于想改變中國(guó)陳腐現(xiàn)狀的有識(shí)之士也紛紛赴歐洲學(xué)習(xí)考察。在這種東西方文化劇烈碰撞和沖突的時(shí)代背景下,曾經(jīng)出現(xiàn)了許多融會(huì)中西的藝術(shù)家,其中有兩位因引入西方藝術(shù)去改造中國(guó)藝術(shù)而

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 林風(fēng)眠;林風(fēng)眠作品[J];美術(shù)觀察;2000年01期

2 陳醉;思考林風(fēng)眠[J];美術(shù)觀察;2000年01期

3 彭飛;大學(xué)院時(shí)期林風(fēng)眠與蔡元培的合作——林風(fēng)眠研究之一[J];榮寶齋;2005年01期

4 楊曉霞;惡夢(mèng)醒來(lái)是清晨——緬懷林風(fēng)眠[J];甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2005年03期

5 彭飛;;國(guó)立藝術(shù)院創(chuàng)建伊始學(xué)潮風(fēng)波——林風(fēng)眠研究之四[J];榮寶齋;2005年06期

6 龍寶寶;;林風(fēng)眠畫(huà)作精髓《雁歸圖》——美在孤寂[J];中國(guó)拍賣(mài);2005年07期

7 伊苑;;春來(lái)林新風(fēng)未眠——林風(fēng)眠藝術(shù)生平探識(shí)[J];老年教育(書(shū)畫(huà)藝術(shù));2008年10期

8 彭飛;;從杭州藝專(zhuān)學(xué)生鄭祖緯談中西畫(huà)并系——林風(fēng)眠研究之十四[J];榮寶齋;2008年06期

9 郎紹君;;林風(fēng)眠的藝術(shù)人生[J];飾;2008年04期

10 彭飛;;抗戰(zhàn)初期林風(fēng)眠的兩篇佚文——林風(fēng)眠研究之十一[J];榮寶齋;2008年02期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳惠黛;林風(fēng)眠作品以稀為貴[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

2 本報(bào)記者 高素娜;柳和清藏林風(fēng)眠作品再惹爭(zhēng)議[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

3 南方日?qǐng)?bào)記者 李培　實(shí)習(xí)生 楊文靜;林風(fēng)眠與他留下的問(wèn)號(hào)[N];南方日?qǐng)?bào);2010年

4 南方日?qǐng)?bào)記者 郭珊;林風(fēng)眠：一卷20世紀(jì)藝術(shù)百科全書(shū)[N];南方日?qǐng)?bào);2014年

5 劉東　余U，

本文編號(hào)：1151993