本文關(guān)鍵詞：得之桑隅,失之東隅——論西方美術(shù)史方法論視閾下的文人畫研究

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【摘要】：利用西方美術(shù)史研究的新穎視角與方法論,中國傳統(tǒng)文人畫中許多隱而不發(fā)、諱莫如深的問題得到了令人信服的解釋。但與此同時,其"科學(xué)"的論證方法與結(jié)論,又常常讓人感覺到一種文化隔膜的存在。我認(rèn)為,在利用西方美術(shù)史方法論進(jìn)行中國文人畫研究時,需要注意的是,不能忽視文人精神的存在。文人畫是文人精神的圖像化,而文人精神又是理解文人畫的思想語境;文人精神具有復(fù)雜豐富的思想性格,它既有儒家積極入世特征,又與老莊之思想、魏晉之玄學(xué)及佛教禪宗思想融匯貫通,很難簡單地納入西方藝術(shù)價值評價體系。因此,我們需要重提或呼喚文人精神,繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中的寶貴精神財富,構(gòu)建中國藝術(shù)研究與評價話語系統(tǒng),促進(jìn)中國藝術(shù)的健康發(fā)展。
【作者單位】： 巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院;中國藝術(shù)研究院;
【基金】：國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目“中國當(dāng)代美術(shù)制度研究(1949-1989)”
【分類號】：J212
【正文快照】： 一、引言文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫的一個顯著代表,自宋元始,逐漸掌握著繪畫的話語權(quán),相應(yīng)的畫論畫理也是浩繁卷軼,發(fā)達(dá)完備,千百年來,中國文人畫家們在這一系統(tǒng)里氣定神閑,怡然自得,文人雅集,亦是沖淡平和,不慍不火,共同筑建起文人畫的藝術(shù)史豐碑。然而自明清以降,時至今日,隨著

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：1139510