【摘要】 藝術(shù)是尋覓真理的心靈之旅，在這場(chǎng)旅途中如何采真與美呢？從寫(xiě)生到創(chuàng)作情感的表達(dá)，也是我重新審視認(rèn)識(shí)自然與萬(wàn)物。回到心靈的源頭，從心出發(fā)認(rèn)識(shí)萬(wàn)物造化，憑借對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，心手合一，用自己的筆觸表達(dá)自己內(nèi)心的對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。首先要用空靈的心去體會(huì)萬(wàn)物的美，用心去觀察萬(wàn)物的每一個(gè)瞬間，以真實(shí)的觀察指導(dǎo)每一個(gè)筆觸的表達(dá)，這表達(dá)出自內(nèi)心最真實(shí)的聲音，這聲音成為你的認(rèn)知，成為觀察世界的經(jīng)驗(yàn)。真實(shí)自然的表達(dá)蘊(yùn)含著真實(shí)自然的人格力量，這股力量成為你獨(dú)特的風(fēng)格。“外師造化，中得心源。”這是對(duì)寫(xiě)生到創(chuàng)作這一過(guò)程最完美的表述。“外師造化”之初或有不盡如人意的地方，只要保持這份真誠(chéng)，對(duì)萬(wàn)物發(fā)自本心的表達(dá)，就是創(chuàng)作的動(dòng)人之處。寫(xiě)生是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，深深影響著畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)寫(xiě)生學(xué)習(xí)寫(xiě)生同創(chuàng)作之間的關(guān)系。是我們藝術(shù)創(chuàng)作的正途。從寫(xiě)生吸收大自然中的素材在轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的元素是一次升華的過(guò)程，寫(xiě)生的體驗(yàn)是室內(nèi)創(chuàng)作無(wú)法感受到的，也許畫(huà)面效果缺少了深思熟慮的過(guò)程，但比起室內(nèi)冥思苦想出的創(chuàng)作畫(huà)面，室外寫(xiě)生的“新鮮”感躍然紙上。對(duì)景寫(xiě)生創(chuàng)作活靈活現(xiàn)，透漏著濃厚的生活氣息，避免了程式化概念化的創(chuàng)作弊病。融入自然寫(xiě)生是找尋自我創(chuàng)作風(fēng)格途徑，也是再學(xué)習(xí)再創(chuàng)作的過(guò)程。寫(xiě)生不僅能帶給我們很多好處，更能使中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作空間更加廣闊靈動(dòng)。明白寫(xiě)生與創(chuàng)作之間的關(guān)系有利于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)深入學(xué)習(xí)。寫(xiě)生的風(fēng)格直接影響了創(chuàng)作風(fēng)格的形成，從“傳移模寫(xiě)”如何上升到“氣韻生動(dòng)”是我們寫(xiě)生轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的首要問(wèn)題。通過(guò)對(duì)寫(xiě)生和創(chuàng)作如何發(fā)展這一問(wèn)題來(lái)研究和分析自己的創(chuàng)作過(guò)程，探究寫(xiě)生創(chuàng)作如何形成，及畫(huà)家在創(chuàng)作中對(duì)于寫(xiě)生和創(chuàng)作的理解。每每下鄉(xiāng)寫(xiě)生不僅是收獲大量的創(chuàng)作素材，還能有滿意的作品，自己深處心靈的凈化，這完全是真正的認(rèn)識(shí)造化。所謂“真”就這樣自然的顯現(xiàn)在畫(huà)面上，吸取大自然的精華，去粗取精，使畫(huà)作傳達(dá)出本真的性情，這一過(guò)程就是我的繪畫(huà)走入心靈的過(guò)程。

引 言

將寫(xiě)生與創(chuàng)作的過(guò)程中流露出的自我感知以及認(rèn)識(shí)就有必要作為一個(gè)重點(diǎn)話題。這篇文章所研究的就是藝術(shù)家從心里所想到畫(huà)面表現(xiàn)的一段過(guò)程，能夠減少我們走入錯(cuò)誤的方向。文章中將寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系做了一下總結(jié)，其實(shí)映射的似乎是藝術(shù)家們最為真實(shí)的自然的體現(xiàn)�？梢哉f(shuō)繪畫(huà)藝術(shù)者從事寫(xiě)生是從古至今流傳下來(lái)的，一些人甚至特別擅長(zhǎng)于寫(xiě)生。然而，最生動(dòng)、美好的對(duì)于大自然的感覺(jué)，必然要通過(guò)藝術(shù)家繪畫(huà)上的技能、才氣和整體的藝術(shù)素養(yǎng)才能表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是古代或者在現(xiàn)代這一點(diǎn)都是無(wú)需置疑的。 因此，一方面來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生是藝術(shù)家用生命在寫(xiě)最自然，最活潑，最真實(shí)的生活，而不簡(jiǎn)單是畫(huà)面的體現(xiàn)。而另一方面，寫(xiě)生倒不如說(shuō)是在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己的個(gè)性和品位，寫(xiě)藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的情緒。在繪畫(huà)者深切的走入自然，用畫(huà)筆掌握自然，心與心的融入自然中，好像他們就是自然中的一部分時(shí)，他們的筆下所表現(xiàn)出來(lái)的觸動(dòng)和形象象征，其實(shí)是在通過(guò)自然來(lái)反應(yīng)最真實(shí)的自己。
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第一章 寫(xiě)生的概念與重要性

一、寫(xiě)生的概念與具體方式
寫(xiě)生是直接面對(duì)物體進(jìn)行繪畫(huà)，并要求能準(zhǔn)確地畫(huà)出對(duì)客觀對(duì)象具體的感受。但是中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)生有著自己特殊解釋意義。“寫(xiě)”不僅僅是表現(xiàn)手法，還表現(xiàn)了文化含義。“生”是對(duì)畫(huà)面效果的要求。寫(xiě)生就是要讓我們用“寫(xiě)”的手法，把所看到的對(duì)象生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來(lái)。 寫(xiě)生不僅是藝術(shù)家繪畫(huà)實(shí)踐、藝術(shù)思維的過(guò)程，也是藝術(shù)家研究自然和認(rèn)識(shí)美的最好方法，并能讓藝術(shù)家尋找到自己的藝術(shù)風(fēng)格。因此，寫(xiě)生是我們表現(xiàn)自己藝術(shù)風(fēng)格的最好辦法。

二、寫(xiě)生是儲(chǔ)存豐富的信息資料的重要來(lái)源
宋代宋伯仁為《梅花喜神譜》(圖1)所作的序，生動(dòng)的記敘了他觀察梅花，研究梅花生長(zhǎng)狀態(tài)，繼而寫(xiě)生梅花的情景。以及臥觀螞蟻的齊白石。歷代名畫(huà)家都用他們的行動(dòng)踐行著外師造化，可見(jiàn)畫(huà)家們對(duì)寫(xiě)生何等重視。注重觀察，勤于寫(xiě)生的態(tài)度，使得畫(huà)家們的作品能夠做到栩栩如生、氣韻生動(dòng)�？梢�(jiàn)，繪畫(huà)的理念和方法，是我們中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要組成部分。從鄭板橋所作的竹來(lái)看，所謂“胸有成竹”必是經(jīng)過(guò)對(duì)自然中竹子的觀察，掌握竹子生長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)“眼前之竹”了然于心的過(guò)程，然后將“胸中之竹”寫(xiě)于紙上，筆耕文化推薦期刊，成為“手中之竹”。1從眼入心，再到手。筆下的形象就變得更加的意象化，并不是西畫(huà)對(duì)景作畫(huà)體現(xiàn)出的自然現(xiàn)實(shí)形象，是對(duì)萬(wàn)物主觀的藝術(shù)化意象化。石濤“搜盡奇峰打草稿”多次遠(yuǎn)游寫(xiě)生，登上黃山，觀察山川形貌，長(zhǎng)期在山中林間活動(dòng)，記錄山水樣貌，將寫(xiě)生作為創(chuàng)作之前最重要的搜集信息的過(guò)程。畫(huà)家主動(dòng)的投入自然，用“目識(shí)心記”的方法對(duì)自然形象搜集積累，這就是中國(guó)畫(huà)家的創(chuàng)作，師法造化，成于胸中，心手合一，揮毫而就。

 

                                                       

 

第二章 寫(xiě)生與創(chuàng)作的緊密關(guān)系 ..................................4
一、寫(xiě)生是創(chuàng)作的源泉....................................4
二、寫(xiě)生對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的形式產(chǎn)生的直接影響 ...............5
第三章 從寫(xiě)生到創(chuàng)作.....................6
一、寫(xiě)生的目的 ................................6
二、寫(xiě)生的題材在創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化 .....................6
三、創(chuàng)作是寫(xiě)生的升華............................7
結(jié)論.........................9

第三章 從寫(xiě)生到創(chuàng)作

一、寫(xiě)生的目的
寫(xiě)生與創(chuàng)作最大的不同，就是寫(xiě)生是對(duì)著真實(shí)物象繪畫(huà)，創(chuàng)作是離開(kāi)真景使胸中丘壑構(gòu)造出另一番山水之境，并將其畫(huà)與紙上。寫(xiě)生是為了什么呢？是為創(chuàng)作收集材料與積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)把握所畫(huà)物體的生長(zhǎng)規(guī)律。只有通過(guò)寫(xiě)生積累真實(shí)的素材才是為了創(chuàng)作做出充足的準(zhǔn)備。     寫(xiě)生是為了正確的認(rèn)識(shí)并表達(dá)“美”。這樣的美去并不是畫(huà)作所追求的真正的美。繪畫(huà)不是將所見(jiàn)全部描繪，我們要懂得選擇懂得取舍，留下在創(chuàng)作中體現(xiàn)美的，去除不美的。例如，畫(huà)中的樹(shù)的造型，僵直少變化的樹(shù)，或是與畫(huà)面不協(xié)調(diào)的都不能作為畫(huà)作中的元素入選。非為特意裝飾不宜入畫(huà)。鍛煉和實(shí)踐是訓(xùn)練我們這種審美眼光的最好途徑。胸中自有的丘壑，也并非是真實(shí)景色，長(zhǎng)期的寫(xiě)生實(shí)踐能使我們自然的將各處美景植入畫(huà)境中，而在紙上實(shí)現(xiàn)我們心中的美景。

二、寫(xiě)生的素材在創(chuàng)作中的轉(zhuǎn)化
在創(chuàng)作之前，我對(duì)題材內(nèi)容的含義、筆墨、構(gòu)圖等先思考成熟，然后作畫(huà)。開(kāi)始嘗試創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用了大量的墨色分層的繪畫(huà)，墨的濃淡、大小、疏密等等。做到心中有數(shù)，這樣才能一氣呵成。這次我所創(chuàng)作的是以紅高粱為主題（圖4-6），通過(guò)多次的寫(xiě)生體會(huì)，已經(jīng)對(duì)創(chuàng)作能夠主題有了較為深刻的感悟，寫(xiě)紅高粱的過(guò)程融入了我個(gè)人的情感，只有這樣的作品才能感動(dòng)人。這也就告訴我們寫(xiě)生在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的重要性，所以我們一定要把寫(xiě)生放在重要的位置。多去體驗(yàn)生活，為創(chuàng)作積累豐富的素材充分表達(dá)它所代表的的精神。這些是我所為了畫(huà)好一幅作品所準(zhǔn)備的前期工作。在繪畫(huà)過(guò)程中，將寫(xiě)生稿直接移入創(chuàng)作中,這些作品缺少深層次內(nèi)容不會(huì)給任何人留下好印象,好的作品應(yīng)該是在把對(duì)生活的理解,創(chuàng)作時(shí)的情感,意境,在材料的幫助下表現(xiàn)出來(lái),相同樣的自然景物產(chǎn)生不同的情感,畫(huà)出的作品也不一樣,主觀情感和客觀的看法一致，完成好的作品。長(zhǎng)期積累和訓(xùn)練的寫(xiě)生，不僅僅是向大自然學(xué)習(xí)，也要認(rèn)真研究寫(xiě)生與創(chuàng)作的情感表達(dá)。3不論是畫(huà)家黃賓虹的山水畫(huà)，還是畫(huà)家李可染的繪畫(huà)作品都無(wú)疑體現(xiàn)寫(xiě)生與創(chuàng)作的緊密關(guān)系。畫(huà)論中有“氣韻生動(dòng)”之說(shuō),在他們的作品上是可以充分體現(xiàn)。又要富于詩(shī)意神采,韻味悠長(zhǎng)。這就合乎 “畫(huà)如其人”的說(shuō)法。
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結(jié) 論  

本篇文章所研究的主要是繪畫(huà)藝術(shù)中寫(xiě)生意義研究，寫(xiě)生與創(chuàng)作緊密聯(lián)系在一起，以及涉及到的寫(xiě)生和創(chuàng)作的關(guān)系的情感表達(dá)這些問(wèn)題。我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)重視寫(xiě)生，回到我們的觀察方法上，重新回到我們的畫(huà)面所表達(dá)的心靈感受上。寫(xiě)生是藝術(shù)家用最自然，最活潑，最真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)生活，并不是畫(huà)面的簡(jiǎn)單體現(xiàn)。寫(xiě)生倒不如說(shuō)是在寫(xiě)自己，寫(xiě)自己的個(gè)性和品位，寫(xiě)藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的情緒。在繪畫(huà)者深切的走入自然，用畫(huà)筆掌握自然，心與心的融入自然中，好像他們就是自然中的一部分時(shí)，他們的筆下所表現(xiàn)出來(lái)的觸動(dòng)和形象象征，其實(shí)是在通過(guò)自然來(lái)反應(yīng)最真實(shí)的自己。 我的繪畫(huà)主題來(lái)源于生活，同樣創(chuàng)作素材也是生活中真實(shí)存在的，每幅作品以其恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式和豐富的感情內(nèi)容完成的。因?yàn)樽髌穬A注了我個(gè)人的情感，所以，它是生動(dòng)的、感人的、真實(shí)的。我將在今后的創(chuàng)作中，要堅(jiān)持寫(xiě)生，并明確自己的繪畫(huà)風(fēng)格。
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本文編號(hào)：10905