在當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展中,民俗旅游的發(fā)展是時(shí)代潮流的趨勢,它已經(jīng)成為當(dāng)下旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要內(nèi)容。民俗旅游越來越成為人們休閑娛樂、擺脫生活壓力的一種方式,它所帶來的社會價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益開始逐漸被各級地方政府認(rèn)可。地方性特色文化是民俗旅游發(fā)展的關(guān)鍵,這也促使人們更深的挖掘本地文化,將優(yōu)秀文化展現(xiàn)出來以供更多的游客來體驗(yàn)感受。本文的研究對象是信仰載體普救寺,作為一座佛教寺院,與其他寺廟的不同在于“天下寺廟不言情,唯有山西普救寺”。這里是張生和崔鶯鶯愛情故事的發(fā)生地,張生和崔鶯鶯的故事經(jīng)過多年演變,直到元代戲劇家王實(shí)甫《西廂記》的出現(xiàn),使張生和崔鶯鶯的故事家喻戶曉,普救寺也借助他們的愛情故事躍入人們的視野。筆者通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究等方法及應(yīng)用民俗學(xué)等理論研究民俗旅游背景下,信仰載體普救寺的選擇與在寺內(nèi)空間、新春祈福廟會、愛情文化節(jié)和《西廂記》多元化發(fā)展等方面的重構(gòu)表現(xiàn);在此基礎(chǔ)上,分析國家、地方政府等因素對仰載體普救寺產(chǎn)生的影響;通過對信仰載體普救寺發(fā)展變化的解讀,得出其在選擇重構(gòu)中應(yīng)遵循的可持續(xù)發(fā)展、地方性和體驗(yàn)性等原則。在當(dāng)前的局勢下,時(shí)代更新發(fā)展日新月異,只有具備與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新的思維,民俗旅...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

本文編號：3878316