藝術(shù)家常玉作為中國二十世紀(jì)初留學(xué)國外的藝術(shù)家。不僅具有東方文化身份的背景和藝術(shù)修養(yǎng),而且還擁有廣闊的國際視野。他中西融合藝術(shù)的探索道路,是在吸收和借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)思想和繪畫形式的基礎(chǔ)上,以中國傳統(tǒng)文化的角度切入當(dāng)下的時(shí)代與社會(huì)變革,試圖構(gòu)建區(qū)別于西方現(xiàn)代藝術(shù)的語言格局。他的油畫藝術(shù)既不同于林風(fēng)眠“調(diào)和中西”藝術(shù)形式的革新,也不同于徐悲鴻“中體西用”的寫實(shí)主義辦法。常玉的油畫藝術(shù)遵從的是生存美學(xué)理念下的現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的融合。而藝術(shù)家常玉所構(gòu)筑的具有“常氏風(fēng)格”的油畫藝術(shù),是中國現(xiàn)代美術(shù)轉(zhuǎn)型期的重要財(cái)富,也為中國美術(shù)現(xiàn)代性的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本文旨在通過對(duì)藝術(shù)家常玉油畫藝術(shù)生涯的梳理,分析常玉油畫藝術(shù)形成的原因。結(jié)合常玉的具體油畫作品,對(duì)其油畫作品中藝術(shù)語言的線條、造型、色彩、肌理、構(gòu)圖和裝飾特點(diǎn)分別進(jìn)行研究。從中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)以及西方現(xiàn)代藝術(shù)中挖掘常玉獨(dú)特的藝術(shù)語言。通過圖像和對(duì)比分析法,對(duì)其具有典型性的油畫題材進(jìn)行分析,探討其油畫作品中所傳達(dá)的藝術(shù)審美和精神內(nèi)涵。最后,闡述常玉油畫藝術(shù)的價(jià)值以及對(duì)筆者創(chuàng)作實(shí)踐的影響。藝術(shù)家常玉的油畫藝術(shù)不僅豐富和拓展了中國美術(shù)現(xiàn)代性的內(nèi)容和邊界,... 

【文章來源】：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《散氏盤》臺(tái)北故宮博物院藏

?Ю礪酆汀氨?傘筆櫸ǎ??而在書畫中也不免沾染上了金石味。從常玉油畫的作品中也能夠明顯的體現(xiàn)他深厚的金石書法的基矗常玉在30年代創(chuàng)作的油畫作品中多以圓潤渾穆的線條進(jìn)行勾勒，用筆多不露鋒芒，寬松疏朗，看似極剛，又極其柔潤。這些線條的特征都與金文（如圖3-1）所呈現(xiàn)的線條有著相似之處。金石線條渾雄的氣象，是由于金石線條隨時(shí)間轉(zhuǎn)移，受風(fēng)化的作用下，慢慢被磨去了筆鋒和棱角之后所形成的。從而線條在形態(tài)上也變得勻圓遒勁、含蓄典雅，具有流轉(zhuǎn)暢達(dá)的視覺美感。在常玉油畫作品《椅子上的白色裸女》（如圖3-2）中，以圓勁飽滿的線條勾勒出裸女的形體。起筆尖細(xì)，隨后運(yùn)筆逐漸成肥厚狀，而后又逐漸變?yōu)榧饧?xì)。放筆從容，行筆的過程中注重線條的節(jié)奏和穿插。用線也多為連綿的曲線，屈曲交錯(cuò)的線條主要集中于人體下部，凸顯了裸女形體的柔美之感。裸女凝重安詳?shù)拿嫒菥唢@靈動(dòng)放達(dá)之氣。常玉畫面的人物所呈現(xiàn)的形態(tài)、精神氣質(zhì)、性格神情皆是由相應(yīng)的線條形質(zhì)承載和展現(xiàn)的。這一時(shí)期的油畫作品中，無論是人物，或是動(dòng)物，或是植物所展現(xiàn)的線條都是圓潤流暢的，極少出現(xiàn)頓挫，在結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折也是不露主角的，線條的用色極具淡雅，盡顯自然樸拙之美。在西方現(xiàn)代藝術(shù)大放異彩之下，常玉試圖在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中尋找新的藝術(shù)語匯。具有中國東方文化背景的常玉，他將中國書法藝術(shù)的血脈植入了西方油畫之中，運(yùn)用類似“金石”書法的線條，在西方的藝術(shù)天地獲得了一片贊譽(yù)。二、骨法用筆的線條中國繪畫的線條深受書法的影響，文人畫則強(qiáng)調(diào)“以書入畫”，線條極具書法的意味。中國文人畫家?guī)缀醵忌瞄L于書法，不免會(huì)將書法的語言融入到線條之中。從而使線條具有書法“寫”的意味。早在唐代，張彥遠(yuǎn)就明確的提出了“書畫同源”的繪畫藝術(shù)?

是物體形體的結(jié)構(gòu)線。自幼學(xué)習(xí)中國書法的常玉，對(duì)書法線條的嫻熟駕馭自然會(huì)將其融入于線條的表現(xiàn)之中。常玉的線條不過多的停留于事物的形質(zhì)，而是作為表情達(dá)意的手段。40年代初，常玉在生活上失去了家中的資助，此外歐洲的戰(zhàn)火還在持續(xù)的蔓延。生活的艱難，內(nèi)心的焦慮和苦悶也油然而生。40年代以后，常玉的用線也開始發(fā)生了改變。由早期淡雅、圓潤的線條變?yōu)闉鹾�、厚重、粗糲的線條。相比早期的線條，常玉在用線上更加強(qiáng)調(diào)用筆的力度，偏向物體結(jié)構(gòu)線的表現(xiàn)，以此來凸顯作品的風(fēng)骨、壯氣。常玉的作品《屈腿裸女》（如圖3-3）圖中以黑色粗線勾勒出裸女的形體，一氣呵成的線條構(gòu)成了一幅畫的主干。人物結(jié)構(gòu)線的表達(dá)明顯，關(guān)節(jié)處采用方筆作頓挫，用筆沉著。筆線骨力開展，從而產(chǎn)生一種力量感。此外，還將此類線條運(yùn)用到他其他題材的油畫中。在油畫作品《枯枝》畫面中枯枝的線條堅(jiān)韌遒勁、精神外拓，富于剛勁之力。這也讓畫中早已沒了花葉的枯枝倒顯的愈發(fā)的挺拔。線條中運(yùn)筆的輕重徐疾使靜態(tài)中的枯枝有了動(dòng)態(tài)的形象。筆意的奔放、筆勢的交替變化，隨著不斷移動(dòng)的視線，形成了一種向外伸展的“勢”。而筆法、技法的變化也與作者的情感起伏有關(guān)，是他情感驅(qū)動(dòng)之下的物化顯現(xiàn)。雖然描畫的是枯枝，但并沒有將枯枝的衰敗之感表現(xiàn)于畫面之中。幾欲沖出狹窄畫面的枝條，卻像是被賦予了一種蓬勃向上的力量。反映的是常玉在現(xiàn)實(shí)生活的心境。枯枝是對(duì)常玉遲暮的一種暗喻，枯枝即使沒有了根部來吸收營養(yǎng)，但仍要掙扎的向上伸展。畫面中線條骨力的表現(xiàn)，也代表了常玉不屈不撓的生活狀態(tài)。常玉的線條是有生命的形體。通過一種線條的力度美，使情感意蘊(yùn)的表現(xiàn)增強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)了油畫和書法線條的有機(jī)融合，形成了一種富于現(xiàn)代感和東方韻味的線條。常玉則是以他?

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]常玉及其對(duì)現(xiàn)代性的啟示[J]. 杜大愷.  東方藝術(shù). 2012(05)
[2]常玉藝術(shù)的現(xiàn)代性啟示[J]. 顧躍.  榮寶齋. 2010(10)
[3]“常玉風(fēng)格”——中國現(xiàn)代藝術(shù)史的另類選擇[J]. 顧躍.  美術(shù)觀察. 2007(07)

博士論文
[1]常玉藝術(shù)研究[D]. 顧躍.清華大學(xué) 2008

碩士論文
[1]常玉繪畫語言研究[D]. 陳浩然.中國礦業(yè)大學(xué) 2016
[2]常玉油畫作品的寫意性探析[D]. 常懷宇.渤海大學(xué) 2013
[3]論畫家常玉的繪畫風(fēng)格[D]. 吳興璽.西北師范大學(xué) 2009



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