二十世紀(jì)是一個(gè)在藝術(shù)觀念上激烈碰撞的時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境與文化語(yǔ)境影響下發(fā)生了空前的變革。安徽作為具有深厚文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氛圍的地區(qū),亦在此次“新舊交替”與“中西沖突”的作用下開(kāi)始積極地進(jìn)行“現(xiàn)代化”轉(zhuǎn)型。具有時(shí)代責(zé)任感的安徽畫(huà)家們植根于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),沖破重重束縛以尋求自我面貌。王石岑作為“安徽八老”之一,他在繪畫(huà)創(chuàng)作初期便重視畫(huà)學(xué)傳統(tǒng),以安徽深厚的文化藝術(shù)環(huán)境為底蘊(yùn),著重深入生活自然、研習(xí)家鄉(xiāng)繪畫(huà),在新安畫(huà)派的繼承與弘揚(yáng)方面做出了突出貢獻(xiàn),不遺余力地推動(dòng)安徽美術(shù)事業(yè)和近代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。也正是基于他所做出的貢獻(xiàn),王石岑被稱(chēng)為二十世紀(jì)安徽美術(shù)的奠基人。王石岑受業(yè)于黃君璧先生,后師法造化,筆耕不輟,傾盡一生,直至最終自成一家。他從傳統(tǒng)中走來(lái),在中西文化的沖突與融合下,既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華,又汲取了西方繪畫(huà)中有益的成分,形成風(fēng)清古雅的獨(dú)特面貌,在山水畫(huà)領(lǐng)域取得了出色的成就。但王石岑不滿(mǎn)足于自我進(jìn)步,他還始終秉持教書(shū)育人、誨人不倦的精神和高雅的品格將畢生所學(xué)授予學(xué)生,傾其一生從事中國(guó)畫(huà)的繼承、革新和教學(xué)工作。可令人遺憾的是,隨著時(shí)代的更迭,人們對(duì)王石岑所知甚少。希望通過(guò)本... 

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【部分圖文】：

王石岑巴山夜雨漲秋池1949年

交婊?浠ハ?吸納而推進(jìn)文化的繁榮。身處重慶的王石岑受地理環(huán)境的影響，有更多的機(jī)會(huì)接觸外界文化。起始階段在黃君璧的影響下，悉心揣摩宋元傳統(tǒng)技法，兼學(xué)西畫(huà)元素，博采眾長(zhǎng)。他在作品中亦表明其對(duì)傳統(tǒng)的繼承與重視，從其《山水》題跋“此幅學(xué)梅瞿山畫(huà)作不知乃似萬(wàn)一否……①”中可見(jiàn)一斑。后在黃君璧的帶領(lǐng)下與名家大師來(lái)往密切，受張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等大師的影響，王石岑就開(kāi)始演變多于繼承，以后便都逐漸走自己的路子，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。2、筆墨氤氳黃山是王石岑最?lèi)?ài)創(chuàng)作的主題之一，作品《黃山》（圖2.3）亦是王石岑早期的代表作之一。《黃山》中題詩(shī)道：“漫將一硯梨花雨，潑濕黃山幾段云，一九五三年夏月石岑寫(xiě)”，乃取自石濤的一則畫(huà)跋：“漫將一硯梨花雨，潑濕黃山幾段云�？v是王維稱(chēng)畫(huà)手，清奇難向筆頭分。清湘苦瓜和尚忽憶三十六峰寫(xiě)此②”，可見(jiàn)石濤對(duì)黃山景象的推崇以及自己表現(xiàn)黃山意象的自信。黃山是大自然造化中的奇跡，歷代畫(huà)家為了表現(xiàn)黃山的美進(jìn)行了不懈的探索，佳作頻出。劉海粟、亞明、張建中等諸位國(guó)畫(huà)大家皆以此為創(chuàng)作主體，所作各有千秋，王石岑之筆意仍能獨(dú)具意趣，別具一格。表現(xiàn)黃山的風(fēng)采既不宜濃墨重彩，也不可白描或者鐵鉤銀線(xiàn)，王石岑的這幅畫(huà)濃淡相間，水墨淋漓，使云霧中的黃山盡顯神韻。畫(huà)家淋漓的筆墨在硯臺(tái)上隨意沾染，果敢而細(xì)致地描繪出黃山的煙云氣象。可見(jiàn)畫(huà)家作畫(huà)之時(shí)心情舒暢，落筆如有神，一氣呵成。作者采用“高遠(yuǎn)”與“深遠(yuǎn)”結(jié)合的方法進(jìn)行構(gòu)圖，將黃山的宏偉秀麗與神秘莫測(cè)描繪出來(lái)。畫(huà)幅右前端的山石之上屹立著兩顆古松，以曲①劉玉龍.詩(shī)意的“沖淡”之境——王石岑的藝術(shù)人生[J].國(guó)畫(huà)家,2012,第5期：34-37②（清）釋道濟(jì)撰（清）汪鋆輯.清湘老人題記[M].儀?

王石岑山水畫(huà)的藝術(shù)分期14折的筆勢(shì)勾寫(xiě)樹(shù)干，輔以濃墨點(diǎn)染松針，形象真切；左下方亦有山石上立一小松，兩山之間云霧相連，對(duì)比鮮明，遙相呼應(yīng)。近處山石采用粗闊而有運(yùn)動(dòng)感的筆勢(shì)勾出輪廓與結(jié)構(gòu)，后以淡赭、水墨渲染，設(shè)色上深下淺；遠(yuǎn)景不見(jiàn)輪廓線(xiàn)條，僅以淡藍(lán)、淡赭渲染出山石之形；既豐富了畫(huà)面的筆墨語(yǔ)言，又加強(qiáng)了畫(huà)面的空間感，真可謂“大膽落筆，細(xì)心收拾①”。畫(huà)家采用留白及暈染法結(jié)合畫(huà)出群山之間彌漫的云霧，巧妙地連接起畫(huà)面的氣脈，使之具有強(qiáng)烈的流動(dòng)之感。在濃霧環(huán)繞的山腰之中隱約可見(jiàn)山腳之景，同時(shí)山間的云霧以橫向穿插其間，使畫(huà)面錯(cuò)落有致，極具節(jié)奏變化。該畫(huà)筆墨嫻熟，豪放雄健中又顯淋漓雅致，使整個(gè)山林散發(fā)著靜謐幽深的氣息。在這幅作品中可見(jiàn)，他對(duì)石濤的筆意、黃賓虹的筆墨、傅抱石的皴法皆悉心研究。從傅抱石的《苦瓜煉丹臺(tái)詩(shī)意》（圖2.4）中便可看出一二，該畫(huà)墨色淋漓，氣勢(shì)磅礴。山勢(shì)雄偉蒼勁，以散鋒亂筆的“抱石皴”表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，似無(wú)章法卻合乎自然。山體以淡雅的墨、色微染，輔以重墨勾染樹(shù)木，濃淡得宜。巍峨的山峰與渾潤(rùn)的墨色交融互滲，形成氣勢(shì)與韻味的對(duì)比，于磅礴大氣中見(jiàn)精妙。王石岑從傅抱石處研習(xí)筆墨皴法，又與自身的筆墨相結(jié)合，終成功感悟，化為己用。3、以畫(huà)會(huì)友王石岑性格溫和，真誠(chéng)待人，好友眾多，與鄭震、林散之、王伯敏、賴(lài)少其、黃葉村、鮑宏達(dá)、岑學(xué)恭等人私交甚密。所謂“三人行，必有我?guī)煛保谑徍䦂?zhí)教期間，許多藝術(shù)家都喜歡到王石岑家做客，談詩(shī)論畫(huà)其樂(lè)融融，相互切磋，促進(jìn)良多。①王學(xué)仲.中國(guó)畫(huà)學(xué)譜中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)理論與技法[M].北京：新世界出版社，2007：82圖2.4傅抱石苦瓜煉丹臺(tái)詩(shī)意年代不祥圖2.5王石岑山水20世紀(jì)50年代

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]從倡導(dǎo)“新中國(guó)畫(huà)”到“新國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)”——20世紀(jì)上半葉中國(guó)畫(huà)筆墨特征簡(jiǎn)論[J]. 曾筱晶.  新西部(理論版). 2012(09)
[5]詩(shī)意的“沖淡”之境——王石岑的藝術(shù)人生[J]. 劉玉龍.  國(guó)畫(huà)家. 2012(03)
[6]傳承文脈 緬懷先賢——“20世紀(jì)安徽中國(guó)畫(huà)八家作品展”評(píng)析[J]. 林存安.  書(shū)畫(huà)世界. 2009(02)
[7]文脈傳承,20世紀(jì)安徽中國(guó)畫(huà)八家[J]. 林存安.  美術(shù). 2009(03)
[8]鐵畫(huà)傳奇(下)[J]. 李冶.  金屬世界. 2001(01)
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[10]廣州之旅——記“安徽當(dāng)代中國(guó)畫(huà)作品展”赴廣州展覽[J]. 陳發(fā)仁.  藝術(shù)界. 1999(01)



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