四川宜賓流杯池因宋代文豪黃庭堅鑿石構(gòu)景而成,是我國現(xiàn)存最早的曲水流觴地面遺存之一,且融合了宜賓獨特的詩酒文化。流杯池兩側(cè)的摩崖石刻,記錄了從宋代至今的歷代名人石刻書法遺跡,具有重要的文化遺產(chǎn)價值,但至今對其缺乏系統(tǒng)研究。本文以文獻(xiàn)考證和測繪勘探為基礎(chǔ),對宜賓流杯池及其摩崖石刻進(jìn)行了全方位的系統(tǒng)闡釋,詳細(xì)地剖析了其形成的社會歷史文化背景、發(fā)展沿革、景觀布局、形制特色遺產(chǎn)價值等,初步探討了宜賓流杯池與詩酒文化的淵源及與黃庭堅涪州期間的文化創(chuàng)作之間的關(guān)系。全文分為四個層次,首先從宜賓流杯池所在的社會歷史文化背景入手,指出宜賓悠久深厚的酒文化歷史與黃庭堅的文化創(chuàng)作以及開辟以流杯池為代表的一系列酒文化勝跡之間具有密切的聯(lián)系,而后者則進(jìn)一步豐富了宜賓的酒文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,論文的第二層次在豐富的測繪資料和現(xiàn)場調(diào)查基礎(chǔ)之上展開。一方面對流杯池的歷史沿革進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,包括以流杯池為中心的周邊建制的發(fā)展流變。同時通過不同材料的交叉辯證對宜賓流杯池的建造年代進(jìn)行了考證,指出其開鑿時間約在宋元符元年至元符三年之間(1108-1110)。另一方面,對流杯池的形制特點和景觀布局進(jìn)行分析,宜賓流杯池開鑿于天然峽谷之中,呈東西線型走向,形制獨特,反映了其因地制宜、一法多式的創(chuàng)作匠心,而其景觀布局特色在一定程度上也體現(xiàn)了對于蘭亭風(fēng)雅的追慕。在論文的第三層次中,對調(diào)研搜集的70幅(其中宋代10幅、元代3幅,明代18幅等)可辨識的摩崖石刻進(jìn)行了統(tǒng)計、分類和分析,指出其內(nèi)容包含了大量宜賓流杯池歷史演變及流杯池文化傳承的歷史信息,具有重要的史料價值,在流杯池的歷史考據(jù)、營造詩情畫意文化意境、創(chuàng)造具有長效性、傳承性、觀賞性價值的人文景觀營造等方面具有重要作用。最后,論文對宜賓流杯池及其摩崖石刻在社會禮教、造景理法、文化交流和文物遺產(chǎn)等方面的價值進(jìn)行了綜合闡述,充分顯示出宜賓流杯池多元化的風(fēng)景園林遺產(chǎn)價值,足以為現(xiàn)代建筑、景觀實踐提供借鑒。
【學(xué)位單位】：浙江農(nóng)林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：K877.4
【部分圖文】：

圖 1.1 韓國鮑石亭遺址1Figure 1.1 Relics of exsiting Poseokjeong in South Korea 485 年左右，曲水流觴傳入日本，日本留傳至今最早的正史《日三月上巳,行幸后苑,令設(shè)曲水宴”[22]，可見在日本，曲水流觴也傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗而存在。到了飛鳥時代（公元 593-710 年），日本現(xiàn),即小墾田宮庭園，庭院內(nèi)有一呈“S”形的曲水景觀[23]。此類平城宮東院庭園，水池呈“L”形，池底鋪卵石和碎石形成較淺巖園的曲水庭的曲水(圖 1.2)，是日本古代文人賽詩的場所。成環(huán)質(zhì)駁岸，是日本規(guī)模最大的一處曲水庭。值得一提的是，此處曲過修復(fù)已重新投入節(jié)日使用，日本鹿兒島市在每年的三月三上巳禮，顯示出日本曲水文化蓬勃的生命力。除此之外，還有清涼殿、賀茂神社曲水庭等。日本還有一種做法相對簡單的曲水園，就

圖 1.2 仙巖園曲水園平面圖2Figure 1.2 Plan of Sengan-en winding water garden in Janpan1.2.2 宜賓宋代流杯池宜賓流杯池位于城北岷江北岸的催科山下一巨石中開形成的天然峽谷之中，史料記載是北宋文人受貶在此處時主持所建，意在效仿晉時“蘭亭雅集”坐石臨流的風(fēng)雅。宜賓流杯池為一九曲型的鑿石水池，周邊配置有八座石凳，池兩側(cè)天然崖壁上有大量自宋以來的摩崖石刻，為保存最為完好的地面遺存之一（圖 1.3）。池外曾建“荔紅亭”、“涪翁樓”、“涪翁亭”及“山谷祠”等，現(xiàn)已規(guī)劃為流杯池公園。本文研究以宜賓流杯池、流杯池兩側(cè)自宋代至近現(xiàn)代的摩崖石刻為重點研究對象，研究范圍包括以流杯池為中心的一系列紀(jì)念建筑群、景點及宜賓酒文化等內(nèi)容，研究對象的時間范圍涵蓋了宋代至今的持續(xù)發(fā)展歷程，旨在把握宜賓流杯池完整的發(fā)展脈絡(luò)，完善其相關(guān)研究，窺探曲水流觴景觀營造的精髓與藝術(shù)真諦，以期對現(xiàn)代景觀設(shè)計提供借鑒

圖 1.3 宜賓流杯池與涪翁谷Figure 1.3 Liubei Pond and Fuweng Vally in Yibin1.3 前人研究成果概述中國山水園林是中國古典園林的典型原型和核心精神。理水作為山水營建中最為重要的環(huán)節(jié)之一，是中國古代審美觀的集中體現(xiàn)，為中國傳統(tǒng)園林精神傳承的重要物質(zhì)和精神載體。曲水流觴為中國傳統(tǒng)園林中重要的理水手法，具有悠久的發(fā)展歷史，極負(fù)盛名，為中國古典園林中一個恒久不變的題材，其在形式、意境等方面的一系列變化，折射出中國造園在各個時代不同的造園觀和自然觀。1.3.1 曲水流觴既有研究分析1.3.1.1 古代文獻(xiàn)研究古籍文獻(xiàn)資料等古代文獻(xiàn)，從中梳理并探討古代曲水流觴作為理水手法的

【參考文獻(xiàn)】

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4 李t

本文編號：2809570