本文選題：道德想象力 + 道德情感�。� 參考：《寧波大學(xué)》2015年碩士論文

【摘要】：道德情感教育是一個(gè)古老而又極其重要的研究課題。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)和科技迅猛發(fā)展,道德教育注重知識(shí)的傳授而忽視了道德情感的培育,結(jié)果社會(huì)出現(xiàn)了道德冷漠癥,教育亟待加強(qiáng)道德情感的培育。青少年是祖國(guó)的未來,青少年道德情感的培育至關(guān)重要。道德想象力為這一研究論題注入了新鮮的血液。道德想象力是一種道德的想象力,它是一種與道德相關(guān)的、能夠設(shè)身處地地想象他人情境并做出道德行為選擇的能力。道德想象力既與中國(guó)傳統(tǒng)“推己及人”道德思維方式有深刻的思想淵源,同時(shí)也有現(xiàn)代心理學(xué)道德移情作為其心理機(jī)制。現(xiàn)代教育學(xué)家杜威和當(dāng)今哲學(xué)家努斯鮑姆對(duì)道德想象力的論述為該理論研究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。正因?yàn)榈赖孪胂罅?qiáng)調(diào)個(gè)體設(shè)身處地想象他人所處的情境,站在他人的角度思考問題,感受他人的欲望和需求,它有助于培育同情、仁愛、文化認(rèn)同等道德情感。此外,個(gè)體通過發(fā)揮道德想象力,能夠理解他人的動(dòng)機(jī)和欲望,從而做出合理公正的道德判斷和具有人文關(guān)懷的道德選擇。當(dāng)前我國(guó)青少年的道德情感培育雖取得了一定的成果,但也存在著道德想象力缺失等問題。具體來講,教育目標(biāo)功利化,過于注重知識(shí)和能力在道德教育的作用;教育方法單一,主要是以教師為主導(dǎo)的知識(shí)灌輸模式,情感熏陶模式被邊緣化;教學(xué)內(nèi)容空洞,不貼近青少年的情感實(shí)際;教育效果評(píng)價(jià)扁平化,以學(xué)業(yè)成績(jī)論英雄。而出現(xiàn)這些問題的原因在于教育忽視人文藝術(shù)的熏陶,輕視情感的培育,缺乏道德情感培育的環(huán)境。因此,情感教育可以設(shè)置人文藝術(shù)課程啟發(fā)道德想象力,豐富道德情感。運(yùn)用創(chuàng)新型的道德情感培育方式,采用角色扮演和德育敘事的方式培育同情感,激發(fā)行動(dòng)力。同時(shí),家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力,共同創(chuàng)設(shè)良好的道德情感培育環(huán)境。
[Abstract]:Moral and emotional education is an ancient and extremely important research topic. Nowadays, with the rapid development of economy and science and technology, moral education pays attention to the imparting of knowledge and neglects the cultivation of moral emotion. As a result, moral apathy appears in the society, and education needs to strengthen the cultivation of moral emotion. Youth is the future of the motherland, the cultivation of moral feelings of young people is very important. The moral imagination infused fresh blood into this research topic. Moral imagination is a kind of moral imagination. It is a kind of moral related ability to imagine the situation of others and make moral behavior choices. Moral imagination not only has profound ideological origin with Chinese traditional moral thinking mode of "pushing oneself and people", but also has modern psychological moral empathy as its psychological mechanism. Dewey, a modern educator, and Nussbaum, a philosopher today, laid a solid foundation for the theoretical study. It is precisely because the moral imagination emphasizes the individual to put himself in the situation of others, to think from the perspective of others, to feel the desires and needs of others, it helps to cultivate moral feelings such as compassion, benevolence, cultural identity, and so on. In addition, by exerting moral imagination, individuals can understand the motives and desires of others, so as to make reasonable and just moral judgment and moral choices with humanistic concern. Although some achievements have been made in the cultivation of moral emotion of young people in our country, there are still some problems such as lack of moral imagination and so on. Specifically, the goal of education is utilitarian, too much attention is paid to the role of knowledge and ability in moral education; the method of education is single, mainly the teacher-led mode of knowledge inculcation, the mode of emotional edification is marginalized; the teaching content is empty. It is not close to the emotional reality of teenagers; the educational effect is flat and the hero is discussed by academic achievement. The reasons for these problems are that education neglects the edification of humanities and art, belittles the cultivation of emotion and lacks the environment of cultivating moral emotion. Therefore, emotional education can set humanities art curriculum to inspire moral imagination and enrich moral emotion. Creative moral emotion cultivation mode, role playing and moral education narrative way to cultivate the same emotion, stimulate action. At the same time, families, schools and society form a joint effort to create a good environment for fostering moral feelings.
【學(xué)位授予單位】：寧波大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D432.62

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本文編號(hào)：1859483