本文關鍵詞：從詩界革命到南社:新古體詩的蛻生

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【摘要】：在白話文學占據(jù)絕對主流地位的現(xiàn)代,古體詩仍然擁有為數(shù)不少的作者與讀者,這種詩體或被稱為"舊體詩",我們姑且稱之為"新古體詩"。它是在文學轉型過程中逐漸從古典詩歌中蛻生出來的既異于白話詩,也不同于古體詩的新詩體。詩界革命之"新學詩"、"新派詩"、"新體詩"分別從傳統(tǒng)學術層面、表現(xiàn)事物與語言層面、審美層面對古典詩歌進行解構;而南社詩歌則是古體詩歌轉型過程中的又一次調(diào)整,其表現(xiàn)為有選擇地整合傳統(tǒng)與西學,確立詩歌的現(xiàn)實針對性與功利性,使古體詩在古雅表象下實現(xiàn)氣質(zhì)上的平民化。民國以后隨著新學制的確立與普及,特別是五四新文化運動"死文學"的惡謚,使古體詩處境維艱,但經(jīng)過文人學者、政要、以及其他古體詩愛好者的堅持,古體詩蛻生為一種新詩體。
【作者單位】： 山東大學文學與新聞傳播學院;
【關鍵詞】： 詩界革命 新學詩 南社 新古體詩
【分類號】：I207.2
【正文快照】： 白話文學占據(jù)絕對主流地位的現(xiàn)代社會,詩壇上仍然活躍著古體詩(1),這種詩體往往被稱為“舊體詩”。所謂“舊”,是相對于新詩而言。在維新變法運動中,以梁啟超為代表的詩歌革新派“以為詩之境界,被千余年來鸚鵡名士占盡矣”,詩屬于“舊學”的組成部分。五四新文化運動后,“新”

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本文編號：893114