本文關(guān)鍵詞：論孫犁創(chuàng)作的“中和”之美

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【摘要】：孫犁是上個世紀(jì)跨越現(xiàn)代與當(dāng)代的著名作家。他的文學(xué)創(chuàng)作活動始于上個世紀(jì)四十年代,結(jié)束于九十年代,長達(dá)半個世紀(jì),成果豐碩。孫犁是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上少有的創(chuàng)作時間長、涉獵文體廣、發(fā)表作品多的作家之一。正因?yàn)槿绱?學(xué)術(shù)界對孫犁作品研究較多,涌現(xiàn)出不少有價值的文章。但是這些研究大多集中在孫犁的創(chuàng)作心理、小說的人物形象方面,從美學(xué)角度切入討論的文章很少。實(shí)際上,孫犁自幼身體文弱,性格敏感、順受,且受傳統(tǒng)文學(xué)的影響很深。他解放前從事編輯工作,解放后深受疾病纏繞,文革中又遭受沖擊。這些天生的身體心理因素和后天的人生經(jīng)歷促使他的文學(xué)作品或多或少、或隱或顯地表現(xiàn)出“中和”的特點(diǎn)。本文從“中和”這一中國古典傳統(tǒng)美學(xué)的理論角度入手,探究“中和”美學(xué)對孫犁的影響以及孫犁的文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出的“中和”的特點(diǎn)。除引言和結(jié)論外,本文分為三章。第一章主要闡述孫犁個性氣質(zhì)中的“中和”,這一章又分為兩部分。第一部分從內(nèi)涵與特征兩方面說明什么是“中和”。“中”就是對立之中取中間,“和”就是和諧一體�！爸泻汀钡膶徝捞卣鞅憩F(xiàn)為強(qiáng)調(diào)適度、多樣性的統(tǒng)一、天人合一三個方面。適度就是情感的適中、人格精神的和諧、人與自然的和諧。多樣性的統(tǒng)一就是多種因素的和諧相處、相輔相成。天人合一是中華文化追求的最高境界。第二部分將孫犁的人生經(jīng)歷分為早年和晚年兩個階段。早年的孫犁參與革命,從事文學(xué)創(chuàng)作和編輯活動,但同時他又能持守內(nèi)心,做到不主動迎合,不跟風(fēng)創(chuàng)作。晚年的孫犁隨著身體的衰弱和時代政治風(fēng)云的變遷,逐漸退避書齋,著書立說,但這并不意味著他脫離社會遠(yuǎn)離紛爭,他在作品中不忘觀照現(xiàn)實(shí),即便是懷人憶事,也在云淡風(fēng)輕之中評論時代、表達(dá)看法。第二章詳細(xì)論述孫犁作品中的“中和”,這一章又通過小說和散文兩部分來論述。小說中“中和”的藝術(shù)表現(xiàn)有五方面,分別為適度抒情、情節(jié)的簡化與跳躍、天人合一的景與人、“圓滿”的結(jié)局——現(xiàn)實(shí)與理想的調(diào)和、“有爭議”的人物形象。孫犁小說呈現(xiàn)出散文化特征,其中一個原因在于他的抒情的調(diào)子,但這種抒情又不濃厚,這就是適度。情節(jié)的簡化與跳躍就是避免矛盾斗爭的尖銳化,在相對和諧順?biāo)斓耐獠凯h(huán)境中凸顯人性內(nèi)在美,從而營造出和諧之美的氛圍。景與人的和諧正是天人合一的美好境界。“圓滿”的結(jié)局是現(xiàn)實(shí)與理想調(diào)和的結(jié)局。最后,人物形象有爭議是因?yàn)樗?她)的立體而多面的性格,即人物形象中既有好的一面,也有不好的一面,這種好與壞的兼顧正體現(xiàn)出“中和”之道。散文中“中和”的藝術(shù)表現(xiàn)分別為“大味必淡”的平和敘述、多樣的體裁與觀照現(xiàn)實(shí)的主題、真實(shí)實(shí)用的文學(xué)理論、“太史公曰”式的結(jié)尾——文白珠聯(lián)雅俗璧合、“發(fā)現(xiàn)兒童”的五四精神——順性率真這五個方面。敘述語言的平和是抒情適度而有節(jié)制的反映。多樣的體裁表現(xiàn)出孫犁在散文創(chuàng)作上擁有能夠駕馭多種樣式的豐富技藝,這種多樣性統(tǒng)一于觀照現(xiàn)實(shí)的主題之下;語言的文白相間則體現(xiàn)出語言的豐富性,而無論是文言還是白話,它們又都統(tǒng)一于帶給人美的閱讀享受。因此,多樣的體裁與觀照現(xiàn)實(shí)的主題、語言的文白相間都體現(xiàn)出多樣性的統(tǒng)一。無論是追求真實(shí)實(shí)用的文學(xué)理論還是對真人真事真性情的勇敢直白表達(dá),無不體現(xiàn)出孫犁在人格精神方面既不脫離現(xiàn)實(shí)又不直刺現(xiàn)實(shí)的品貌。孫犁在晚年走出一條自己的散文書寫之路,他的散文所呈現(xiàn)出的這些特點(diǎn)反映了中國傳統(tǒng)文化的“中和”之美。第三章從人格與文格、人生實(shí)踐與時代訴求的兩個統(tǒng)一來闡述孫犁創(chuàng)作的“中和”之美的意義與啟示,從而啟發(fā)當(dāng)代作家從傳統(tǒng)的美學(xué)精神中獲取精神與藝術(shù)的給養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】：孫犁 中和 小說 散文
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I206
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-13
• 一、孫犁個性氣質(zhì)中的“中和”13-21
• （一）“中和”的內(nèi)涵與特征13-16
• （二）孫犁個性氣質(zhì)中的“中和”16-21
• 二、孫犁作品中的“中和”21-42
• （一）小說中“中和”的藝術(shù)表現(xiàn)21-33
• （二）散文中“中和”的藝術(shù)表現(xiàn)33-42
• 三、孫犁創(chuàng)作的“中和”之美的意義與啟示42-45
• （一）人格與文格的統(tǒng)一42-44
• （二）人生實(shí)踐與時代訴求的統(tǒng)一44-45
• 結(jié)語45-47
• 注釋47-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 后記53-54
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李素莉;談孫犁的文化選擇[J];河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1995年02期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 鄧友梅;[N];光明日報;2002年

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本文編號：892425