本文關(guān)鍵詞：蘇軾詞對(duì)現(xiàn)實(shí)悲劇性的審美超越

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【摘要】：現(xiàn)實(shí)悲劇性是人的生命感知,是人的存在方式,它不會(huì)消失,也不會(huì)被克服,但它可以被轉(zhuǎn)化為價(jià)值形態(tài),進(jìn)行審美超越。在這方面,蘇軾詞表現(xiàn)為以詩(shī)酒生活進(jìn)行審美超越,對(duì)歷史悲劇意識(shí)的審美超越,對(duì)宇宙自然的審美超越和以心靈解脫的方式進(jìn)行審美超越;蘇軾的這些詞在更高的境界上觀照現(xiàn)實(shí)悲劇性,對(duì)于不斷提升現(xiàn)實(shí)悲劇性的品格,培養(yǎng)人性心理和塑造人格,均具有重要意義。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 蘇軾詞 悲劇性 審美超越
【基金】：2015年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《唐詩(shī)宋詞審美類(lèi)型研究》(15BZW095)
【分類(lèi)號(hào)】：I207.23
【正文快照】： 在中國(guó)主流文化中,人要“活著”的內(nèi)在親證是價(jià)值建構(gòu)的原初動(dòng)力。人的動(dòng)物性求生本能是人要“活著”的生物性基礎(chǔ),人要“活著”是人的動(dòng)物性與社會(huì)性相互融合的不依賴(lài)于外在事物的內(nèi)在親證。人依據(jù)來(lái)源于歷史實(shí)踐的對(duì)人類(lèi)總體存在與發(fā)展負(fù)責(zé)的人類(lèi)總體意識(shí)進(jìn)行“人能弘道”式

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