本文關(guān)鍵詞：論新文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的叛逆與回歸

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【摘要】：新文學(xué)以反傳統(tǒng)為起點(diǎn),又以重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)為旨?xì)w,這是一個(gè)非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。因?yàn)榉磦鹘y(tǒng)使得新文學(xué)意識(shí)到了文化個(gè)體根本就無(wú)法游離于文化母體而存在,一切關(guān)于"自由"與"解放"的人文理想也失去它賴以生存的文化土壤。新文學(xué)從西化啟蒙的精神狂歡,到蹣跚著踏上了尋找歸宿的回家之路,它所走過(guò)的那段復(fù)雜而崎嶇的心路歷程,有許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地進(jìn)行反思。
【作者單位】： 暨南大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 新文學(xué) 反傳統(tǒng) 仇父 反家 自我反省
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“‘娜拉現(xiàn)象’的中國(guó)言說(shuō)”(項(xiàng)目編號(hào):13FZW044)的階段性成果
【分類號(hào)】：I206.6
【正文快照】： 宋劍華新文學(xué)從反“家”到回“家”,是其青春叛逆期結(jié)束之后理性意識(shí)回歸的一種表現(xiàn)。我們把這種現(xiàn)象,稱之為列維·斯特勞斯所說(shuō)的現(xiàn)代人的兩難心理。在列維·斯特勞斯看來(lái),“經(jīng)驗(yàn)”明顯是屬于文化傳統(tǒng)問(wèn)題,而“差異”則是屬于文化多樣性問(wèn)題;由于“人的天性并非在抽象的人類

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本文編號(hào)：801934