金代山西詩人群體研究
發(fā)布時間:2017-09-02 11:35
本文關鍵詞:金代山西詩人群體研究
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【摘要】:山西詩人群體是金代文學史上一個重要的文人群體,成員眾多。從金太祖收國元年(1115)到金國滅亡(1234),金代山西詩人群體經歷了三個時期,大致為:萌芽期、形成期與繁榮期,前后一共囊括85位詩人。他們是金代最為重要的一個文人群體,以大量的詩歌創(chuàng)作豐富了金代文壇,對元代及后世詩人的詩歌創(chuàng)作產生了深遠的影響,為后代文人留下了巨大的財富,并在整個中國古代文學史上留下了濃墨重彩的一筆。對金代詩人群體的系統(tǒng)研究,為進一步探討金代山西區(qū)域文化特色的形成原因打下了深厚基礎,亦為研究山西地區(qū)的古代文學傳承做了重要補充。 本文采用“地域復合型”視角與列表統(tǒng)計的研究方法,對山西詩人群體成員的形成、交流唱和情況作了系統(tǒng)的歸納和總結,從而更加直觀明了的表現(xiàn)出山西詩人群體的主要形成過程、各個階段詩人之間的酬唱交往情況、以及他們在詩歌審美取向和藝術風格上的互相影響,,力求研究內容的詳實與嚴謹。 金代山西詩人群體的形成背景是復雜而多方面的,農耕文化與游牧文化在這里的交融、漢民族與少數民族文化的碰撞、金中后期恢復北方文化重鎮(zhèn)的地位等等諸多因素,都為山西詩人群體的萌芽、產生、發(fā)展并繁榮提供了肥沃的土壤。金代初年,文壇陸續(xù)出現(xiàn)幾位山西詩人的身影,此后山西詩人群體開始進入聚合形成期,一直到金末,山西詩人群體發(fā)展進入創(chuàng)作的繁盛期,留下了大量優(yōu)秀的詩歌作品。在每一個發(fā)展階段,山西詩人群體成員間都不乏交流唱和,以元好問為首的山西詩人之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,他們或是結為摯友、或是以師生相稱、或者結成詩社,在詩歌創(chuàng)作中互相學習、互相影響,雖然有些詩人宗宋,有些詩人學唐,存在一些個體差異,但并不影響其擁有共同的詩歌審美取向與藝術風格,即元好問大力提倡的雄闊蘊藉的詩歌風格。這種特征鮮明的審美取向和藝術風格,在金代詩壇是獨樹一幟的,直接主導了元代詩美標準的確立,其聲威和流派對后世詩壇的影響也是不可估量的。
【關鍵詞】:金代 山西詩人群體 交流唱和 群體風格 詩壇地位
【學位授予單位】:山西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:I207.22
【目錄】:
- 摘要3-5
- Abstract5-10
- 1 緒論10-14
- 1.1 研究意義與方法10-11
- 1.2 研究現(xiàn)狀11-14
- 2 金代山西詩人群體的形成背景14-22
- 2.1 農耕文化與游牧文化的交融14-17
- 2.2 北方文化重鎮(zhèn)地位的恢復17-22
- 3 金代山西詩人群體的聚合與演變22-56
- 3.1 金初文壇嶄露頭角22-30
- 3.1.1 由遼入金詩人22-23
- 3.1.2 由宋入金詩人23-30
- 3.2 山西詩人群體的形成期30-38
- 3.2.1 以李晏為代表的過渡期詩人30-32
- 3.2.2 以元德明為代表的國朝期詩人32-38
- 3.3 山西詩人群體的發(fā)展與繁榮期38-56
- 3.3.1 兩座高峰——元好問、李俊民38-42
- 3.3.2 遺民詩人群體42-46
- 3.3.3 其他詩人46-56
- 4 金代山西詩人群體的交流與唱和56-82
- 4.1 元好問的贈答詩56-73
- 4.1.1 元好問同河汾諸老64-66
- 4.1.2 元好問同其他詩人66-73
- 4.2 河汾諸老間的交流唱和73-75
- 4.2.1 麻革與河汾諸老其他成員73-74
- 4.2.2 二段和其他詩人74-75
- 4.3 其他詩人之間的交流唱和75-82
- 4.3.1 寄托友人之思與勸諫之意的詩作75-77
- 4.3.2 飽含著贊賞引薦的詩作77-82
- 5 金代山西詩人群體風格、藝術淵源及詩壇地位82-94
- 5.1 雄闊蘊藉的風格82-84
- 5.2 藝術淵源84-88
- 5.2.1 宗宋84-86
- 5.2.2 學唐86-87
- 5.2.3 兼學唐宋87-88
- 5.3 詩壇地位88-94
- 5.3.1 主導金詩后期的發(fā)展方向88-90
- 5.3.2 對元代及后世的影響90-94
- 結語94-96
- 致謝96-98
- 參考文獻98-102
- 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文102
【參考文獻】
中國期刊全文數據庫 前10條
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1 王文卓;劉祁《歸潛志》研究[D];黑龍江大學;2014年
本文編號:778347
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