本文關(guān)鍵詞：漢代待詔制度與小說之關(guān)系考論

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【摘要】：漢代待詔制度的形成,使得大批方士、文人匯聚于朝堂內(nèi)外。大多數(shù)待詔臣乃方士或方士型文人,他們對鬼神陰陽災異之說的宣揚,使得漢代小說孕育的文化土壤得以形成,為小說的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了良好的社會文化基礎(chǔ),加之待詔臣對小說的口頭以及書面創(chuàng)作,促進了小說的直接產(chǎn)生。從這一角度上來說,待詔制度成為漢代小說、乃至中國小說的產(chǎn)生的原因之一。總之,待詔制度影響下,文人、術(shù)士的匯聚與社會崇尚巫、靈、鬼、神等文化的縱橫交織,互相影響,以及統(tǒng)治者的推崇,共同構(gòu)成了漢代小說的勃興之因、孕育了中國古小說之雛形。第一章:小說的源起、概念及其在漢代的流變。追溯小說之源起與概念,歷代各家說法不一,皆有其理。應如羅寧先生所云:“小說有廣義和狹義之分”,而本篇采用其廣義概念,即“統(tǒng)稱不合大道之書”,從這一角度探索漢代小說與待詔制度之聯(lián)系。第二章:漢代待詔制度考述。漢代待詔制度之源起,應追溯到先秦養(yǎng)士制度,并與漢代察舉等制度聯(lián)系起來,在漢代產(chǎn)生并得到發(fā)展。待詔者更是因其身份的不同,歸屬不同部門,且人數(shù)甚眾。對漢代待詔制度下的方士、文人的事跡、活動、等進行考述,擬從史書之記載中,尋找待詔制度對小說文化土壤形成、小說發(fā)生的影響。第三章:漢代涉待詔制度小說考述。漢代涉待詔制度之小說,主要指漢代小說中,寫到待詔臣事跡的小說、或是待詔臣創(chuàng)作之小說,對其考述,可以發(fā)現(xiàn),待詔臣對小說之影響,主要包括兩方面:首先,乃小說題材的影響,多以待詔方士、文人與帝王之趣聞逸事為題材;其次乃緣于待招而導致的小說創(chuàng)作,諸如劉向、東方朔等人,直接創(chuàng)作小說,促進了漢代小說的直接發(fā)生。第四章:待詔制度視野下的小說發(fā)生論。待詔制度視野下,待詔制度的物質(zhì)及政治等刺激;加之待詔者對鬼神的宣揚、統(tǒng)治者的推崇,這樣互為影響的作用,使得漢代小說文化土壤得以形成,其后方士文人的口頭、書面等創(chuàng)作小說開始,使得待詔制度視野下,漢代小說的發(fā)生成為可能。當然,待詔者的原初身份或出身是很復雜的,諸如文人、方士、醫(yī)者、天文學家、經(jīng)學家、政治家等等皆有;故待詔制度對漢代文化的影響也是多方面的,除文學外,還在醫(yī)學、經(jīng)學、讖緯學、天文學等多方面發(fā)生一定影響,這些方面也值得學人繼續(xù)探究,本文暫不贅述。
【關(guān)鍵詞】：漢代待詔制度 漢代小說 關(guān)系 考論
【學位授予單位】：貴州師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 緒論9-13
• 一 選題意義及研究現(xiàn)狀9-12
• 二 研究方法與研究內(nèi)容12-13
• 第一章 小說的源起、概念及其在漢代的流變13-28
• 第一節(jié) 小說的源起13-15
• 第二節(jié) 小說的概念界定15-18
• 第三節(jié) 漢代小說的流變概況18-28
• 第二章 漢代待詔制度考述28-45
• 第一節(jié) 漢代待詔制度之源起及發(fā)展28-30
• 第二節(jié) 漢代待詔制度之待詔目的及鼓勵政策30-31
• 第三節(jié) 漢代待詔制度之待詔部門及待詔者分類31-33
• 第四節(jié) 漢代待詔方士文人事跡活動交游考33-45
• 第三章 漢代涉及待詔制度之小說考論45-54
• 第一節(jié) 《漢書·藝文志》中涉待詔小說考45-47
• 第二節(jié) 《古小說鉤沉》中涉待詔小說考47-49
• 第三節(jié) 漢代其他涉及待詔小說考49-54
• 第四章 漢代待詔制度視野下的小說發(fā)生論54-68
• 第一節(jié) 統(tǒng)治者對鬼神的推崇54-56
• 第二節(jié) 待詔制度下方士、文人的匯集56-60
• 第三節(jié) 待詔制度下待詔者對鬼神的宣揚60-62
• 第四節(jié) 待詔制度的刺激62-65
• 第五節(jié) 待詔制度下待詔者對小說的創(chuàng)作65-68
• 結(jié)論68-69
• 參考文獻69-72
• 附錄一72-78
• 附錄二78-79
• 致謝辭79-80
• 本文相關(guān)章節(jié)公開發(fā)表情況說明80-81

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本文編號：734352