本文關鍵詞：真德秀駢文研究

  更多相關文章： 真德秀 駢文 體類 創(chuàng)作特色 價值

【摘要】：在駢文寫作方面,真德秀堪稱是南宋四六作家中的代表。本文將著力從四個方面對真德秀駢文進行探究。首先,結合真德秀的詞科出身,分析其對待駢文的態(tài)度;然后結合真德秀的詩文,總結他沾溉理學的表現(xiàn)以及重道輕文、文以載道的文學思想。任何作家的文學創(chuàng)作都不是獨立于作家之外的活動,必然會受作家文學思想的影響。加之宋代的文人一般又兼有官員、學者等多種人物身份,因此全面地了解作者便成為必要之舉,因為這將為全面、深入的解讀作家作品提供翔實的依據(jù)。真德秀不喜作詩詞,然擅長四六,所作奏疏制詔,溫厚典雅,深得代言之典范;酬答表啟,醇正誠懇,可謂情感之流露;青詞祝語,篇目繁多,或祈�；蜢鼮�,向鬼神表達虔誠的愿望。本文將從文體的角度對真德秀的駢文進行分門別類的研究,追溯每一文體的起源和發(fā)展演變,并結合相關的四六話以及真德秀的駢文觀點對每體文章的內容進行分析。真德秀的駢文觀點主要體現(xiàn)在吳訥《文章辨體序說》、王應麟《辭學指南》及孫梅《四六叢話》中所引真西山語中,他的駢文創(chuàng)作也踐行著他的駢文理論主張,像制誥貴典雅溫潤、表文簡潔精致為先等等,理論與實踐相結合。再次,對真德秀駢文的藝術從語言、典事、以及句式特點等方面進行總結,概括出真德秀駢文爾雅溫潤、紆徐不迫,用事貼切、融合古今,裁對工巧、句式靈活的藝術特色,并且用充足的事例來證明這種特色的表現(xiàn)。最后,運用比較法分析真德秀駢文對王安石派體制上的繼承和對蘇體四六散文化的接受,而且挖掘真德秀駢文“有骨”這一閃光點,考察其不媚俗、不折腰的風骨及四六中見經(jīng)濟的精神,從而認定其文學史價值。
【關鍵詞】：真德秀 駢文 體類 創(chuàng)作特色 價值
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 緒論9-12
• 第一章 真德秀的詞科出身及其文學思想12-18
• 第一節(jié) 真德秀的詞科出身12-14
• 第二節(jié) 真德秀的文學思想14-18
• 第二章 真德秀的駢文體類及其特征18-48
• 第一節(jié) 制詔類——代言典范19-27
• 第二節(jié) 表啟類——情感豐富27-40
• 第三節(jié) 青詞——心愿虔誠40-48
• 第三章 真德秀的駢文創(chuàng)作特色48-68
• 第一節(jié) 語言爾雅紆徐不迫48-56
• 第二節(jié) 用事貼切融合古今56-61
• 第三節(jié) 裁對工巧句式靈活61-68
• 第四章 真德秀駢文所受影響及其閃光點68-82
• 第一節(jié) 對王安石派的繼承——體制為先68-72
• 第二節(jié) 對蘇體四六的接受——破體為文72-77
• 第三節(jié) 真德秀駢文的亮點——“有骨”77-82
• 結語82-84
• 參考文獻84-88
• 致謝88-89

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本文編號：711042