本文關(guān)鍵詞：劉三吾研究

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【摘要】：劉三吾備受朱元璋恩寵,在明初文壇和政壇名噪一時,作為易代文人,其詩文創(chuàng)作有著鮮明的特點。本文分為三章,采用“文史互證”和文學(xué)思想史的研究方法,從史學(xué)角度考證詩文,從文學(xué)角度闡釋歷史,分別從劉三吾的政治遭際、編撰生涯、詩文創(chuàng)作三方面立論,注重史實和時代背景,特別著眼于挖掘研究對象的思想根源和文化、藝術(shù)追求,最終,對他在政治遭際、編撰生涯方面的認識,有助于加深對其詩文創(chuàng)作的理解。第一章以劉三吾仕明為界,著重考察他對元朝故國的眷念,以及接受朱明政權(quán)時的心態(tài)轉(zhuǎn)變歷程,通過士人對元朝故國的感情,以及朱元璋對文人的籠絡(luò)與打擊迫害,客觀還原劉三吾面臨的生存環(huán)境。劉三吾作為朱元璋的御用文臣,創(chuàng)作風(fēng)格受到朱元璋文化政策的直接影響。而他感激朱元璋的知遇之恩,以自己的博學(xué)多才竭力輔佐君主,恩寵優(yōu)渥,即使在明初眾多文禍中,也未遭遇實質(zhì)性迫害。第二章通過對劉三吾奉旨編書的論述,著重考察其儒學(xué)觀念,主要以其編著《書傳會選》、《孟子節(jié)文》為例�！稌鴤鲿x》在解經(jīng)的過程中注重闡釋義理,對文字的注釋尤詳,在疑蔡批蔡中,不存門戶之見,以優(yōu)劣是非為取舍標(biāo)準(zhǔn),更多地向程朱理學(xué)的主流思想靠攏�！睹献庸�(jié)文》則是未見于《明史》的官方書籍,刪掉了《孟子》原書中“詞氣之間抑揚太過者八十五條”,這些被刪掉的內(nèi)容不在科舉命題范圍之內(nèi),是朱元璋控制天下文人士子的一個重要手段,更是其專制思想的體現(xiàn)。與以上兩點相關(guān),作為一個御用文人,劉三吾在文學(xué)創(chuàng)作上發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。他由元末主要描寫戰(zhàn)亂的沉郁頓挫風(fēng)格,轉(zhuǎn)而贊美明朝開國,褒揚帝德符合新朝大國氣象,展示盛世景象與賢德君主,體現(xiàn)出一種鮮明的政治化寫作特征。遵從朱元璋的文化方針,劉三吾高舉“崇儒重道,宗經(jīng)重學(xué)”大旗,進行了大量詩文創(chuàng)作,而以宣揚教化、培育人才、潤色宏業(yè)為旨歸。
【關(guān)鍵詞】：劉三吾 明初 教化 奉旨編書 詩文
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 緒論10-15
• 一、研究意義10-11
• 二、研究現(xiàn)狀11-12
• 三、研究思路與方法12-13
• 四、主要文獻的版本源流13-15
• 第一章 鼎革之變與劉三吾仕明15-28
• 第一節(jié) 元末明初士林及朱明政權(quán)15-21
• 一、徘徊山林，，心系天下16-19
• 二、明君新政，士人來歸19-21
• 第二節(jié) 劉三吾入仕明朝21-28
• 一、劉三吾仕明心跡22-24
• 二、以才取士與南北之爭24-25
• 三、卷入皇權(quán)與文官集團的利益斗爭25-28
• 第二章 奉旨編書：劉三吾的儒學(xué)觀28-38
• 第一節(jié) 《書傳會選》更易《蔡傳》28-31
• 第二節(jié) 《書傳會選》增補《蔡傳》31-35
• 一、注重言簡意達31-32
• 二、博采眾 說之長32-35
• 第三節(jié) 《孟子節(jié)文》刪節(jié)亞圣35-38
• 第三章 明初文風(fēng)轉(zhuǎn)捩與劉三吾詩文38-63
• 第一節(jié) 皇權(quán)干預(yù)與明初文風(fēng)轉(zhuǎn)捩38-40
• 第二節(jié) 劉三吾詩文的思想內(nèi)容40-56
• 一、崇儒宗經(jīng)，博學(xué)廣游40-43
• 二、歌 功頌德 ，祈愿太平43-46
• 三、看重家 族 ，嚴(yán)守家法46-49
• 四、堅持氣節(jié)與通變達權(quán)49-51
• 五、惜才愛士，為國求賢51-52
• 六、化育天下，忠 孝之辯52-54
• 七、徘徊激 流與隱逸之間54-56
• 第三節(jié) 劉三吾的表箋創(chuàng)作56-63
• 一、表箋體裁及明初風(fēng)尚56-58
• 二、劉三吾表箋的思想內(nèi)涵58-60
• 三、劉三吾表箋的藝術(shù)特征60-63
• 結(jié)語63-65
• 參考文獻65-67
• 附錄 劉三吾生平系年67-79
• 致謝79

【相似文獻】

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本文編號：702089