明人分調(diào)編次觀與唐宋詞的分調(diào)經(jīng)典化
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【摘要】:唐宋詞的經(jīng)典化,是一個漫長的過程。有明三百年在其中所起的作用,并非只有詞籍整理那么簡單。在元代詞樂失傳的情況下,明人對整個詞譜譜系進行了重新建構(gòu),形成了一套建立在線性思維基礎(chǔ)之上的定字分調(diào)的編次觀念。由此形成的“例詞”概念之于明清詞學的重要性,絕不亞于“樂調(diào)”概念之于唐宋詞的影響。至嘉靖、萬歷年間,詞譜、分調(diào)詞選的大量編纂和刊刻,成為唐宋詞分調(diào)經(jīng)典化從自發(fā)走向自覺的關(guān)鍵一步。而晚明四大分調(diào)詞選的出版,更成功地將唐宋詞分調(diào)經(jīng)典的塑造上升到了美學層面的高度,F(xiàn)今對分調(diào)經(jīng)典的考察,應與分家經(jīng)典、分類經(jīng)典一起,共同構(gòu)成唐宋詞經(jīng)典研究的多維圖景。
【作者單位】: 浙江大學中文系;
【關(guān)鍵詞】: 唐宋詞;經(jīng)典化;詞學筌蹄;類編草堂詩余;詞樂;宋詞經(jīng)典;金奩集;明代詞;崔詞;明詞;
【正文快照】: 何為“文學經(jīng)典”,古今中外的學者,不知道給出了多少定義。本篇為了方便起見,借用張宏生先生在研究清詞經(jīng)典化時說的一句話,即“文學經(jīng)典是經(jīng)得起時間考驗并在不斷的閱讀闡釋中體現(xiàn)出新鮮生命力的作品”(1),取同類相通之意。根據(jù)傳播者及認同者的不同,經(jīng)典化可分為自我經(jīng)典化
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