本文關(guān)鍵詞：妙玉與佛教三題

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【摘要】：妙玉因病而出家,且?guī)Оl(fā)修行,對(duì)飲茶有特殊喜好,這是她明顯與眾不同的地方。在佛教界有許多這樣的先例,即出家之后身體恢復(fù)了健康。僧人出家是必須剃發(fā)的,妙玉帶發(fā)修行應(yīng)是其家庭施加了影響以及妙玉個(gè)性的使然,尼姑庵本著治病救人、慈悲為懷的目的做了妥協(xié)。從敘事的角度,帶發(fā)修行為塑造妙玉的良好個(gè)人形象以及與寶玉的感情糾葛埋下伏筆。中國(guó)僧人有飲茶的傳統(tǒng),但妙玉過于執(zhí)著,不能超脫,表明妙玉雖身在佛門,但并沒有真正走入佛門,在佛門也只是權(quán)宜之計(jì)。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 佛教 疾病 帶發(fā) 飲茶
【分類號(hào)】：I207.411
【正文快照】： 在《紅樓夢(mèng)》1中,妙玉是很特別的,她與賈府沒有任何血緣關(guān)系而入列金陵十二釵之正冊(cè),而其他十一人之間皆有親緣關(guān)系。妙玉是一位出家人,不僅其出家原因是非同一般的,其出家方式也與眾不同——她因病出家,帶發(fā)修行,甚至還有“兩個(gè)老嬤嬤,一個(gè)小丫頭伏侍”。(第十七回至十八回)

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：644295