本文關(guān)鍵詞：日本張愛(ài)玲研究

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【摘要】：海外與國(guó)內(nèi)的“張學(xué)”研究從研究方法、思維方式、理論運(yùn)用直至學(xué)術(shù)態(tài)度方面,都大相徑庭,各有長(zhǎng)短。拋卻門(mén)戶(hù)之見(jiàn),在學(xué)術(shù)層面互通有無(wú),取長(zhǎng)補(bǔ)短,能為國(guó)內(nèi)張學(xué)研究起到補(bǔ)益作用。在國(guó)際“張學(xué)”研究中,歷來(lái)有大陸、港臺(tái)、美國(guó)三個(gè)重鎮(zhèn),而日本的張學(xué)研究可謂后起之秀。論文除“引言”與“結(jié)語(yǔ)”外,主體部分由三章構(gòu)成。第一章,梳理日本張學(xué)研究領(lǐng)域的靈魂人物池上貞子的張學(xué)研究。池上指出張愛(ài)玲既非傳統(tǒng)、又非現(xiàn)代,既非中國(guó)、又非西洋;她用現(xiàn)代人的視角窺視已經(jīng)逝去的世界,而講述者自身又是已逝世界的一部分;她以西洋的眼光審視中國(guó)傳統(tǒng)文化,自身卻又是這傳統(tǒng)的一份子的復(fù)雜性。此外,池上分析了張愛(ài)玲小說(shuō)的社會(huì)性,這一點(diǎn)往往被許多研究者拿來(lái)批評(píng)其小說(shuō)的缺失。在此基礎(chǔ)上,論文分析了池上研究的特點(diǎn)和不足。第二章,探求日本張學(xué)領(lǐng)域“第一人”邵迎建的張學(xué)研究。邵氏借鑒愛(ài)理克遜的認(rèn)同理論分析張愛(ài)玲其人及其作品,并通過(guò)大量文本細(xì)讀,指出張愛(ài)玲小說(shuō)的女性主體意識(shí)。第三章,主要對(duì)日本其他張學(xué)研究者的成果進(jìn)行概述。日本張學(xué)研究的總體特點(diǎn)是:首先,研究風(fēng)氣嚴(yán)謹(jǐn),非占有大量材料絕不輕易下結(jié)論。其次,對(duì)張愛(ài)玲作品的評(píng)判大多只從藝術(shù)層面出發(fā),幾乎從未牽扯愛(ài)國(guó)、道德之類(lèi)的因素。最后,主要集中在對(duì)張愛(ài)玲1940年代作品的研究,涉及1950年代之后作品的研究較少。
【關(guān)鍵詞】：張愛(ài)玲研究 池上貞子 邵迎建
【學(xué)位授予單位】：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-11
• 第一章 池上貞子的張愛(ài)玲研究11-36
• 第一節(jié) 時(shí)·事·人12-20
• 第二節(jié) 張愛(ài)玲作品研究20-30
• 第三節(jié) 池上貞子之張愛(ài)玲研究的特點(diǎn)與不足30-36
• 第二章 邵迎建的張愛(ài)玲研究36-57
• 第一節(jié) 張愛(ài)玲小說(shuō)人物的認(rèn)同危機(jī)37-45
• 第二節(jié) 走向女性主體45-53
• 第三節(jié) 邵迎建的張愛(ài)玲研究特點(diǎn)53-57
• 第三章 日本其他學(xué)者的張愛(ài)玲研究57-74
• 結(jié)語(yǔ)74-78
• 參考文獻(xiàn)78-81
• 致謝81-83

【相似文獻(xiàn)】

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