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《管錐編》南朝文研究概論

發(fā)布時(shí)間:2017-07-29 11:07

  本文關(guān)鍵詞:《管錐編》南朝文研究概論


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【摘要】:本文是關(guān)于錢鍾書學(xué)術(shù)著作《管錐編》中對(duì)南朝文學(xué)術(shù)研究的評(píng)述。《管錐編》中關(guān)于南朝文的研究主要集中在第四卷評(píng)析《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》中的《全宋文》、《全齊文》、《全梁文》、《全陳文》部分。本文在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上展開分析,從文學(xué)、文化研究與研究方法三個(gè)視角入手,以求能夠總結(jié)出錢鍾書先生對(duì)于南朝文研究的貢獻(xiàn)!豆苠F編》中關(guān)于南朝文的文學(xué)研究主要包括文體、修辭、文論與文獻(xiàn)研究。文體學(xué)研究從文體之間與問(wèn)題內(nèi)部?jī)蓚(gè)方面論述了“文”與“史”、“詩(shī)”與“賦”、“文”與“筆”、為文自注以及駢文研究等五個(gè)方面;修辭學(xué)研究涉及“抽象之形象”、“若無(wú)毛質(zhì)”等問(wèn)題;文學(xué)批評(píng)研究主要分析了“時(shí)代錯(cuò)亂”現(xiàn)象及“神韻”學(xué)說(shuō)的發(fā)展流變;文獻(xiàn)考訂則聚焦于作者考訂與作品內(nèi)容的考訂。文化研究涉及宗教、社會(huì)風(fēng)俗與其他文化現(xiàn)象研究。宗教研究整理了宗教思想中的“頓漸”之爭(zhēng)以及宗教現(xiàn)象中的佛教肉食問(wèn)題、僧侶丑行問(wèn)題,社會(huì)風(fēng)俗研究整理了南朝文中關(guān)于“助哭”、“別淚”、“青牛辟厭”等社會(huì)風(fēng)俗的研究,其他文化現(xiàn)象研究主要對(duì)南朝文中所包含的書、畫藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行了梳理。錢鍾書《管錐編》南朝文研究的方法主要有兩種:批判引據(jù)詳實(shí),錢鍾書先生在引據(jù)方面的功力毋庸置疑,本節(jié)將他的引據(jù)與批評(píng)結(jié)合起來(lái),引據(jù)不是為了堆砌材料,而是為了更好得開展批評(píng);講求文理,不以貌取皮相,錢鍾書先生的文理觀念是講求文學(xué)規(guī)律的,并在這一觀念的指導(dǎo)下開展評(píng)論。
【關(guān)鍵詞】:錢鍾書 《管錐編》 南朝文研究 南朝文研究方法
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:I206.2
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-10
  • 第一章 緒論10-14
  • 第一節(jié) 本論題的研究對(duì)象10-11
  • 第二節(jié) 本論題的研究現(xiàn)狀11-12
  • 第三節(jié) 本論題的研究意義及方法12-14
  • 第二章 《管錐編》關(guān)于南朝文的文學(xué)研究14-26
  • 第一節(jié) 文體學(xué)研究14-20
  • 一、文體間的比較研究14-18
  • (一)“文”與“史”的比較14-15
  • (二)“詩(shī)”與“賦”的比較15-17
  • (三)“文”與“筆”的比較17-18
  • 二、文體內(nèi)部研究18-20
  • (一)為文“自注”現(xiàn)象研究18-19
  • (二)駢偶之文研究19-20
  • 第二節(jié) 修辭學(xué)研究20-22
  • 一、抽象之形象研究20-21
  • 二、“若無(wú)毛質(zhì)”21-22
  • 第三節(jié) 文學(xué)批評(píng)研究22-24
  • 一、“時(shí)代錯(cuò)亂”現(xiàn)象研究22-23
  • 二、“神韻”說(shuō)23-24
  • (一)何謂“神韻”及其發(fā)展流變23-24
  • (二)“神韻”的詩(shī)畫一律24
  • 第四節(jié) 文獻(xiàn)考訂24-26
  • 一、對(duì)作品作者的考訂24-25
  • 二、對(duì)作品內(nèi)容的考訂25-26
  • 第三章 《管錐編》關(guān)于南朝文的文化研究26-34
  • 第一節(jié) 南朝文中的宗教研究26-29
  • 一、宗教思想研究26-27
  • (一)“頓漸”之爭(zhēng)26-27
  • 二、宗教現(xiàn)象研究27-29
  • (一)佛教的肉食問(wèn)題27-28
  • (二)僧侶的丑行28
  • (三)道家貴口授28-29
  • 第二節(jié) 社會(huì)風(fēng)俗研究29-31
  • 一、“助哭”之俗29-30
  • 二、“別淚”之俗30-31
  • 三、“青牛避厭”之說(shuō)31
  • 第三節(jié) 其他文化現(xiàn)象的研究31-34
  • 一、繪畫藝術(shù)研究31-33
  • (一)畫有六法31-32
  • (二)山水畫研究32-33
  • 二、書法藝術(shù)研究33-34
  • (一)字體與文體33-34
  • 第四章 《管錐編》南朝文研究的主要方法34-41
  • 第一節(jié) 引據(jù)詳實(shí)的批評(píng)34-37
  • 一、“六經(jīng)注我”式的引據(jù)方法34-35
  • 二、引據(jù)眾多文本開展批評(píng)35-37
  • 第二節(jié) 講求文理,不以貌取皮相37-41
  • 一、錢鍾書的文理觀念37-38
  • 二、文理觀念下的評(píng)論38-41
  • 結(jié)語(yǔ)41-43
  • 參考文獻(xiàn)43-45
  • 致謝45

【相似文獻(xiàn)】

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1 徐玉如;也談南朝文人的早熟與文風(fēng)走向——與李炳海先生商榷[J];江海學(xué)刊;1999年05期

2 劉濤;衣峻紅;;近百余年南朝文研究述略[J];棗莊學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期

3 楊金梅;;南朝文人的身份特征及其對(duì)文學(xué)的影響[J];河北學(xué)刊;2007年02期

4 陳傳萬(wàn);;藏書抄書與南朝文人用典[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

5 劉濤;;南朝文之賦化傾向探析[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

6 劉濤;;南朝文風(fēng)興盛原因探析[J];學(xué)術(shù)交流;2009年07期

7 袁媛;;楚辭對(duì)南朝文論的影響[J];蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期

8 劉玉葉;;南朝文人的懺悔精神及其創(chuàng)作[J];鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

9 劉玉葉;;論南朝文人的懺悔精神與文學(xué)創(chuàng)作[J];中國(guó)文化研究;2012年03期

10 伏俊璉;朱金發(fā);;南朝文人以應(yīng)用文形式寫成的詼諧俗賦[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳鏡天;《管錐編》南朝文研究概論[D];湖南大學(xué);2015年

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本文編號(hào):588840

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