發(fā)布時間：2017-07-18 08:24

  本文關(guān)鍵詞：“木石前盟”與“金玉良緣”闡微——基于《紅樓夢》非現(xiàn)實主義結(jié)構(gòu)框架的視角

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【摘要】：把"木石前盟"和"金玉良緣"放到《紅樓夢》的非現(xiàn)實主義結(jié)構(gòu)框架中解讀,可見"木石前盟"中的神瑛侍者與"金玉良緣"之"玉"的前身都是石,但非同一石。"木石前盟"不同一般盟約,有其積極意義;"金玉良緣"也是擬神話。曹雪芹采用相對隱蔽的非現(xiàn)實主義表達(dá),用"不以正邪,而以異同"的標(biāo)準(zhǔn)來評定"木石前盟"與"金石良緣"的關(guān)系,在一定程度上消解了兩者之間的對立強度,因此《紅樓夢》情節(jié)安排應(yīng)是"金玉良緣"的成功在"木石前盟"實現(xiàn)之后。作者之用意重點在剖析這兩種道路共同的悲劇性,揭示了幻夢的主旨和一切必須經(jīng)歷才能體悟的哲理。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 木石前盟 金玉良緣 非現(xiàn)實主義 擬神話
【分類號】：I207.411
【正文快照】： 《紅樓夢》的框架是借助非現(xiàn)實主義方法——神話與擬神話來構(gòu)建,情節(jié)是補天頑石、神瑛侍者、絳珠仙子一干仙界人等在“一僧一道”和警幻仙姑的幫助下下界最終又 回歸仙界的過程。但因小說幾乎全以現(xiàn)實主義手法表達(dá),導(dǎo)致非現(xiàn)實主義結(jié)構(gòu)框架在一定程度上被讀者忽略;或更容易跳

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本文編號：556823