本文關(guān)鍵詞：論遲子建小說的溫情書寫

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【摘要】：遲子建是當代文壇的主力作家之一。一直以來,遲子建以其別具一格的精神追求和藝術(shù)思想獨步文壇,堅持“背窗而立”的創(chuàng)作立場,創(chuàng)造出一個樸素、詩意、溫情的文學(xué)世界,試圖在文學(xué)中尋找自己靈魂深處的理想處所和情緒記憶。在經(jīng)過苦難的“文革”十年后,當代作家集體陷入了“苦難焦慮癥”。遲子建卻未隨波逐流,她用特有的溫情筆調(diào)歌頌了那些自在自為、充滿原始張力的生命,在她筆下自然和人都實現(xiàn)了傳統(tǒng)的“靈性”復(fù)歸,生活的苦難與人性的罪惡在充滿溫情的愛意中得到消解,現(xiàn)實與理想實現(xiàn)了和解；遲子建的創(chuàng)作將兒童視角、詩性語言以及散文化結(jié)構(gòu)有機結(jié)合,使小說擁有了詩意的抒情風味,意境空靈曼妙、生氣盎然,筆調(diào)從容婉麗、和煦明媚,構(gòu)成了獨特的價值追求和美學(xué)風格,拓寬了小說的創(chuàng)作視野；面對人類文明偏頗所招致的現(xiàn)代社會的重重危機,當遲子建以女性的溫柔純情,以中國文化的天人合一、中和之美呵護人類最后的精神家園,她以溫情的力量呼喚心靈的發(fā)現(xiàn),良知的蘇醒,為我們重塑“人的形象”,用文學(xué)的力量來實現(xiàn)對于人類善的引渡。這是一種更堅定的批判力量。
【關(guān)鍵詞】：遲子建 小說 溫情書寫
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-11
• 第一章：遲子建筆下的溫情世界11-21
• 一、對自然的靈性書寫11-13
• (一) 神話化的思維方式12
• (二) 童話世界的營造12
• (三) 獨特意象的創(chuàng)造12-13
• 二、和諧的溫情世界13-16
• (一) 人與自然間相得益彰的關(guān)系14-15
• (二) 人與人之間互助互尊的關(guān)系15-16
• (三) 人物對于自身內(nèi)心平和與安靜的追求16
• 三、對死亡的溫情書寫16-21
• (一) 死亡書寫17-18
• (二) “靈魂”書寫18-21
• 第二章：溫情的探源21-29
• 一、獨特的童年經(jīng)歷21-22
• 二、女性視角的采用22-25
• (一) 女性對自然的天然敏感性22-23
• (二) 女性意識的覺醒23-24
• (三) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代共同影響下的新女性形象24-25
• 三、傳統(tǒng)文化的影響25-29
• (一) 對自然的贊美與認同26-27
• (二) 對人性和諧與均衡的追求27-29
• 第三章：溫情的別樣表達29-37
• 一、兒童視角29-31
• 二、空靈曼妙的小說意境31-32
• 三、散文化的結(jié)構(gòu)32-34
• 四、詩性的語言34-37
• 第四章：溫情的力量37-45
• 一、人性之美37-40
• (一) 理想的“人的形象”的塑造37-38
• (二) 人性惡的有“度”書寫38-40
• 二、傷懷之美40-45
• (一) 對現(xiàn)代工業(yè)文明及冷淡人際關(guān)系的批判40-41
• (二) 對于逝去的古樸寧靜的傳統(tǒng)村落的緬懷41-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻47-49
• 致謝49-51
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文51

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 樊星,喻曉薇;東北鄉(xiāng)土文學(xué)中的兩種創(chuàng)作路向——蕭紅、遲子建鄉(xiāng)土小說比較研究[J];荊州師范學(xué)院學(xué)報;2002年06期

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本文編號：527216