本文關(guān)鍵詞：新詩(shī)語(yǔ)言與詩(shī)歌傳統(tǒng)：鄭敏詩(shī)論研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為詩(shī)人的鄭敏在20世紀(jì)80年代帶著她的詩(shī)論著作重新回到文壇。早期側(cè)重研習(xí)西方文論的她到了晚年驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)被忽略的中華文化傳統(tǒng)才是真正應(yīng)該努力挖掘的文化寶藏。鄭敏的詩(shī)論有兩大重要維度,即語(yǔ)言與傳統(tǒng),而兩者實(shí)際上又是分不開的。鄭敏主張新詩(shī)的發(fā)展需回歸傳統(tǒng),她結(jié)合西方最新的語(yǔ)言學(xué)成果,運(yùn)用解構(gòu)主義理論質(zhì)疑五四白話文運(yùn)動(dòng)人為割裂傳統(tǒng)的激進(jìn)做法。她結(jié)合當(dāng)下新詩(shī)出現(xiàn)的問題以及新詩(shī)走過的歷程,指出新詩(shī)未來發(fā)展需尊重語(yǔ)言,向傳統(tǒng)文化汲取力量。目前新詩(shī)面臨與傳統(tǒng)斷裂、缺乏經(jīng)典、“學(xué)西"受阻等現(xiàn)實(shí)困境,有鑒于此,鄭敏從新詩(shī)語(yǔ)言和詩(shī)歌傳統(tǒng)兩個(gè)方面架構(gòu)新詩(shī)發(fā)展的未來圖景。本文包括四章。緒論首先闡述了鄭敏詩(shī)論的研究現(xiàn)狀、論文的研究意義和創(chuàng)新點(diǎn)。第一章研究鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的西方詩(shī)論背景,其中對(duì)鄭敏影響較深的是托·斯·艾略特、愛德華·希爾斯等人的傳統(tǒng)觀,弗迪南·德·索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論,以及拉康·雅克、雅克·德里達(dá)等人的解構(gòu)主義理論。第二章研究鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的發(fā)展與變化。鄭敏的詩(shī)論極具當(dāng)代意識(shí),她十分關(guān)注新詩(shī)自身發(fā)展遇到的困境,包括與傳統(tǒng)斷裂造成的文化真空、“學(xué)西”之路的“水土不服"、后殖民主義時(shí)代的文化霸權(quán)等問題。第三章進(jìn)一步闡明鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的理論內(nèi)涵及在新的歷史條件下新詩(shī)如何繼承傳統(tǒng)。鄭敏強(qiáng)調(diào)必須重新找回新詩(shī)的自主權(quán),包括重建傳統(tǒng)意識(shí)、詩(shī)人必須自救。關(guān)于新詩(shī)究竟能從傳統(tǒng)中繼承什么、如何繼承等問題,她主要是從古典詩(shī)韻、漢語(yǔ)魅力和文化傳統(tǒng)等三方面予以闡述。第四章回顧和梳理學(xué)界對(duì)鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的質(zhì)疑和爭(zhēng)議,并予以總結(jié)和反思。鄭敏對(duì)有關(guān)新詩(shī)與傳統(tǒng)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解,自出現(xiàn)就備受爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)議主要集中在以下幾方面：新詩(shī)有無傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)新詩(shī)回歸傳統(tǒng)是否是“文化保守主義"、甚至文化倒退的體現(xiàn),她的詩(shī)論所依據(jù)的語(yǔ)言觀是否使之陷入了神秘主義困境,是否對(duì)西方理論進(jìn)行了脫離語(yǔ)境的簡(jiǎn)單化闡釋等。上述質(zhì)疑和爭(zhēng)議可概括為兩大類：一是質(zhì)疑鄭敏詩(shī)論陷入了“文化保守主義",認(rèn)為回歸傳統(tǒng)實(shí)為復(fù)古倒退。同時(shí)認(rèn)為鄭敏提出的新詩(shī)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的方法存在漏洞,忽視了新詩(shī)與古詩(shī)存在本質(zhì)的差異。二是質(zhì)疑鄭敏基于西方理論的回歸傳統(tǒng)實(shí)質(zhì)上是“更徹底"的反傳統(tǒng)。這主要質(zhì)疑的是對(duì)鄭敏闡釋、運(yùn)用西方哲學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)理論的方法和過程。新詩(shī)語(yǔ)言與詩(shī)歌傳統(tǒng)是鄭敏詩(shī)論的主軸,鄭敏飽含深情將自己半生所學(xué)所悟匯聚于她的詩(shī)論當(dāng)中。在過去的一個(gè)世紀(jì),新詩(shī)發(fā)展面對(duì)與傳統(tǒng)斷裂的文化失根以及文化霸權(quán)的圍剿,鄭敏認(rèn)為必須尊重語(yǔ)言,立足于民族傳統(tǒng),才能夯實(shí)新詩(shī)的發(fā)展基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：鄭敏 新詩(shī) 詩(shī)論 傳統(tǒng) 語(yǔ)言
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.25
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-12
• 緒論12-21
• 一、選題原由與寫作主旨12-13
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析13-17
• 三、研究思路與論文大綱17-21
• 第一章 傳統(tǒng)與語(yǔ)言——鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的西方詩(shī)論背景21-30
• 第一節(jié) 西方現(xiàn)代視野下的傳統(tǒng)觀21-25
• 一、托·斯·艾略特：摒棄個(gè)性歸附傳統(tǒng)21-23
• 二、愛德華·希爾斯：大文化意義下的傳統(tǒng)23-25
• 第二節(jié) 西方現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向：從結(jié)構(gòu)主義到解構(gòu)主義25-30
• 一、弗迪南·德·索緒爾：語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)25-27
• 二、雅克·德里達(dá)：破除二元對(duì)立的非中心論語(yǔ)言觀27-30
• 第二章 斷裂與回歸——鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的發(fā)展與變化30-38
• 第一節(jié) 新詩(shī)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境30-34
• 一、與傳統(tǒng)斷裂的文化陣痛30-31
• 二、人工斷流后的新詩(shī)“無經(jīng)典”31-33
• 三、“學(xué)西之路”的水土不服33-34
• 第二節(jié) 全球化時(shí)代背景下的新詩(shī)傳統(tǒng)問題的新變化34-38
• 一、語(yǔ)言·對(duì)話·多元：鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的新維度34-36
• 二、重塑文化自信：后殖民語(yǔ)境下的鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀36-38
• 第三章 重審與繼承——鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的理論內(nèi)涵38-45
• 第一節(jié) 新詩(shī)發(fā)展道路：重回傳統(tǒng)找回新詩(shī)自主權(quán)38-40
• 一、新詩(shī)與傳統(tǒng)：新詩(shī)在尋找自己38-39
• 二、詩(shī)人與傳統(tǒng)：詩(shī)人必須自救39-40
• 第二節(jié) 重回傳統(tǒng)的途徑：新詩(shī)繼承傳統(tǒng)的三大方向40-45
• 一、古典詩(shī)韻：古詩(shī)的節(jié)奏韻律和藝術(shù)技巧41-42
• 二、漢語(yǔ)魅力：古典文言的語(yǔ)言和文字42-43
• 三、文化傳統(tǒng)：古代詩(shī)論境界、哲學(xué)思想及東方精神43-45
• 第四章 復(fù)古與保守——對(duì)鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的質(zhì)疑與反思45-55
• 第一節(jié) 文化保守主義：回歸傳統(tǒng)是否等于保守倒退45-48
• 一、質(zhì)疑鄭敏對(duì)五四白話文運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)45-47
• 二、基于傳統(tǒng)的新文化保守主義并非倒退47-48
• 第二節(jié) 更徹底的“反傳統(tǒng)”：西方理論背景下的回歸傳統(tǒng)48-51
• 一、理論質(zhì)疑：依據(jù)神秘主義的語(yǔ)言觀49-50
• 二、闡釋質(zhì)疑：對(duì)西方理論進(jìn)行脫離語(yǔ)境的簡(jiǎn)單化闡釋50-51
• 第三節(jié) 聚焦與反思：鄭敏新詩(shī)傳統(tǒng)觀的創(chuàng)見與局限51-55
• 一、聚焦當(dāng)下：中國(guó)新詩(shī)應(yīng)走向何處51-52
• 二、反思與前瞻：如何平衡“化古”與“學(xué)西”中的異質(zhì)性52-55
• 結(jié)語(yǔ)55-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文60-61
• 致謝61

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄭敏;關(guān)于《如何評(píng)價(jià)“五四”白話文運(yùn)動(dòng)》商榷之商榷[J];文學(xué)評(píng)論;1994年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王天紅;中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)理論與外來影響[D];吉林大學(xué);2011年

2 李衛(wèi)濤;中國(guó)新詩(shī)觀念和中國(guó)古詩(shī)觀念的變異性關(guān)聯(lián)研究[D];四川大學(xué);2005年

  本文關(guān)鍵詞：新詩(shī)語(yǔ)言與詩(shī)歌傳統(tǒng)：鄭敏詩(shī)論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：506911