本文關(guān)鍵詞：史詩《勒俄特依》文化功能研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：彝族是我國一個古老的民族,有悠久的歷史。在長期的歷史發(fā)展過程中,形成獨特的傳統(tǒng)文化。史詩《勒俄特依》主要以口耳相傳的形式流傳于川滇大小涼山彝族地區(qū),記載著豐富的彝族歷史文化知識,成為彝族口頭傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典的代表。《勒俄特依》是一部綜合性史詩,包括創(chuàng)世史詩、英雄史詩、遷徙史詩。史詩《勒俄特依》產(chǎn)生于彝族特定的歷史文化語境中,內(nèi)容涉及彝族歷史、德古制度、畢摩文化、婚姻文化等方方面面。至今仍在彝族人民現(xiàn)實生活的各種民俗活動語境中代代傳承,其存在的文本異文多,演述形式多種多樣。在彝族當(dāng)代現(xiàn)實生活中,史詩《勒俄特依》體現(xiàn)其傳承的多樣性和功能的多元化。本論文分五個章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行論述。第一章,主要以比較的視角,對史詩《勒俄特依》與國內(nèi)外史詩進(jìn)行簡要比較分析。第二章,主要是收集史詩《勒俄特依》相關(guān)文本,分析其在彝族民間現(xiàn)實生活中的傳承情況,并探索其文本存在形式及其文本傳承現(xiàn)狀。結(jié)合實際搜集的文本流傳情況,重新分析其文本類型和版本研究�！谌�,主要以史詩《勒俄特依》收集到的文本內(nèi)容為案例,分析其演述語境。結(jié)合巴莫曲布嫫的“五個在場”的相關(guān)理論,使用田野調(diào)查獲得的一手資料,以史詩演述語境為研究的出發(fā)點,深入分析不同場域中史詩《勒俄特依》的演述情況。從婚禮儀式活動、喪葬儀式活動、宗教儀式活動及日常節(jié)日活動等四個角度,進(jìn)一步探討史詩《勒俄特依》的演述現(xiàn)狀。第四章,主要內(nèi)容是基于文本分析與田野調(diào)查搜集整理的資料,深入探討《勒俄特依》的文化功能。以敘事視角為出發(fā)點,綜合分析史詩《勒俄特依》的內(nèi)容。一般而言,史詩存活于特定的文化語境中,因此,把《勒俄特依》設(shè)置于特定的彝族文化系統(tǒng)中去解讀具有現(xiàn)實的意義。本章節(jié)不僅分析史詩《勒俄特依》的文本內(nèi)容,同時關(guān)注與研究其內(nèi)容與彝族傳統(tǒng)文化的淵源關(guān)系。從而揭示《勒俄特依》在彝族人民現(xiàn)實生活中的作用,即主要論述史詩《勒俄特依》的教育功能、族群認(rèn)同功能、文化審美功能、社會協(xié)調(diào)功能、娛樂功能和德古制度功能等。第五章,主要對史詩《勒俄特依》的文化傳承功能進(jìn)行論述。以文化傳承與民族歷史記憶為切入點,分析文化傳承場合與類型,進(jìn)而研究其史詩所蘊(yùn)含的彝族婚姻習(xí)俗文化、喪葬習(xí)俗文化和宗教文化三個方面的文化傳承情況。
【關(guān)鍵詞】：彝族史詩 《勒俄特依》 文本類型文化功能文化傳承
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.9
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-10
• 緒論10-23
• 一、選題緣由10-11
• 二、研究方法11-12
• 三、研究意義12-15
• 四、研究綜述15-23
• 第一章 彝族經(jīng)典史詩及西方史詩理論概述23-38
• 第一節(jié) 彝族經(jīng)典史詩比較23-27
• 第二節(jié) 彝族經(jīng)典史詩的共同點和不同點27-28
• 第三節(jié) 史詩《勒俄特依》與國內(nèi)外史詩28-29
• 第四節(jié) 西方史詩學(xué)概述29-34
• 一、西方史詩學(xué)理論發(fā)展階段30-31
• 二、西方史詩學(xué)研究相關(guān)理論31-32
• 三、西方史詩理論在中國的傳播和運用32-34
• 第五節(jié) 史詩《勒俄特依》的篇章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容34-36
• 結(jié)語36-38
• 第二章 史詩《勒俄特依》的文本類型和版本概述38-67
• 第一節(jié) 史詩《勒俄特依》不同文本39-45
• 第二節(jié) 史詩《勒俄特依》的分類45-48
• 第三節(jié) 史詩《勒俄特依》的口頭文本48-53
• 第四節(jié) 史詩《勒俄特依》的書面文本53-57
• 第五節(jié) 史詩版本研究57-65
• 一、壁畫雕刻和繪畫書法版本57-60
• 二、漢文版本、影視版本和外文版本60-65
• 結(jié)語65-67
• 第三章 史詩《勒俄特依》演述語境分析67-100
• 第一節(jié) 史詩《勒俄特依》演述者及其演述類型67-73
• 一、演述者68-70
• 二、演述類型70-73
• 第二節(jié) 婚禮活動中演述73-78
• 第三節(jié) 葬禮活動中演述78-87
• 第四節(jié) 宗教活動中演述87-93
• 第五節(jié) 日常生活活動中演述93-98
• 結(jié)語98-100
• 第四章 史詩《勒俄特依》社會文化功能100-147
• 第一節(jié) 史詩《勒俄特依》的教育功能101-111
• 一、社會文化的教育101-105
• 二、民族精神的教育105-111
• 第二節(jié) 史詩《勒俄特依》的族群認(rèn)同功能111-116
• 一、祖先認(rèn)同112-114
• 二、文化認(rèn)同114-116
• 第三節(jié) 史詩《勒俄特依》的社會協(xié)調(diào)功能116-126
• 一、社會組織功能117-120
• 二、社會調(diào)節(jié)功能120-124
• 三、族群凝聚功能124-126
• 第四節(jié) 史詩《勒俄特依》的審美文化功能126-134
• 一、審美趣味127-128
• 二、審美理想128-131
• 三、審美享受131-134
• 第五節(jié) 史詩《勒俄特依》的娛樂文化功能134-142
• 一、娛神與娛人135-136
• 二、宣泄與調(diào)劑136-139
• 三、心理慰藉功能139-142
• 第六節(jié) 德古制度和習(xí)慣法的文化功能142-145
• 結(jié)語145-147
• 第五章 史詩《勒俄特依》傳統(tǒng)文化傳承功能147-164
• 第一節(jié) 文化傳承與歷史記憶147-150
• 第二節(jié) 文化傳承方式與場合150-153
• 第三節(jié) 婚姻習(xí)俗文化傳承153-156
• 第四節(jié) 喪葬習(xí)俗文化傳承156-158
• 第五節(jié) 彝族畢摩文化傳承158-162
• 結(jié)語162-164
• 結(jié)語164-166
• 參考文獻(xiàn)書166-172
• 致謝172-174
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄174

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：史詩《勒俄特依》文化功能研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：450860