嶺南詩歌在明末清初時取得極大發(fā)展,其間由屈大均、陳恭尹、梁佩蘭三人合稱的"嶺南三大家"在詩歌方面更是有著"猶似勝江南"的美譽。嶺南三大家不僅上承曲江重興寄美刺的詩歌傳統(tǒng),并且有著"文章合為時而著""文章為經(jīng)國之事"的人文責任感。在明末家國破碎的悲痛中,那份憂國憂民、以天下為己任的民族責任感為他們注入了無限的精神力量,有著雄直、恢宏的詩風特征。同時,鮮明的人文地域意識促使著他們有意識地進行地域審美意識的開拓與深化,極大地促進了嶺南詩歌的發(fā)展。深入探討以上各種關系及價值意義,對認識嶺南詩歌、詩學以及新時代嶺南文學的話語構建與文化自信地樹立,有重要的學術意義。 

【文章來源】：粵海風. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“吾粵人人自成面目”中曲江傳統(tǒng)的沿襲
二、“不在天下風氣之中”的詩風新變
三、嶺南地域審美意識的開拓與深化


【參考文獻】：
期刊論文
[1]鄉(xiāng)邦意識與地域詩學觀之建構——以明清之際的嶺南詩壇為個案[J]. 李嬋娟.  學術研究. 2016(02)
[2]唐宋歷史地理與詩歌地理中的嶺南[J]. 侯艷.  廣西社會科學. 2014(11)



本文編號：3551871