以“三”為尊——明清小說敘事中的“三”文化研究
發(fā)布時(shí)間:2021-12-11 23:56
中國古代數(shù)字"三"既蘊(yùn)含嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c理性,又兼有文學(xué)的神秘浪漫氣息。從古至今,人們對數(shù)字"三"的鐘愛與崇尚形成獨(dú)特的"尚三"理念。在明清小說中,作者自覺或不自覺地運(yùn)用更體現(xiàn)了以"三"為尊的觀念,形成一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。本文著眼于明清小說敘事中的"三文化",通過"三復(fù)情節(jié)""三極建構(gòu)""三事話語"及"三層結(jié)構(gòu)"入手,研究其敘事層面的意義和作用,及對讀者閱讀審美體驗(yàn)的影響,進(jìn)一步挖掘深層次的天人合一思想以及中庸之道。
【文章來源】:名作欣賞. 2020,(26)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國古代小說婚戀敘事“六一”模式述略——從《李生六一天緣》《金瓶梅》等到《紅樓夢》[J]. 杜貴晨. 學(xué)術(shù)研究. 2018(09)
[2]“三而一成”與中國敘事藝術(shù)述論[J]. 杜貴晨. 南都學(xué)壇. 2012(01)
[3]論《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)[J]. 杜貴晨. 明清小說研究. 2001(03)
[4]古代數(shù)字“三”的觀念與小說的“三復(fù)”情節(jié)[J]. 杜貴晨. 文學(xué)遺產(chǎn). 1997(01)
本文編號:3535628
【文章來源】:名作欣賞. 2020,(26)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國古代小說婚戀敘事“六一”模式述略——從《李生六一天緣》《金瓶梅》等到《紅樓夢》[J]. 杜貴晨. 學(xué)術(shù)研究. 2018(09)
[2]“三而一成”與中國敘事藝術(shù)述論[J]. 杜貴晨. 南都學(xué)壇. 2012(01)
[3]論《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)[J]. 杜貴晨. 明清小說研究. 2001(03)
[4]古代數(shù)字“三”的觀念與小說的“三復(fù)”情節(jié)[J]. 杜貴晨. 文學(xué)遺產(chǎn). 1997(01)
本文編號:3535628
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