中國(guó)話劇在其誕生之初便將林沖戲納入了創(chuàng)作范圍,五四新文化運(yùn)動(dòng)之前,革命藝人劉藝舟、陸鏡若等新劇創(chuàng)作者紛紛將編演林沖劇作為宣揚(yáng)抗?fàn)幰庾R(shí)的啟蒙工具�？箲�(zhàn)時(shí)期,吳永剛創(chuàng)作的《林沖夜奔》批評(píng)奴性思維、提倡反抗精神,吳祖光創(chuàng)作的《夜奔》在反思冷漠社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上呼喚人間溫情。而所有以林沖為題材的話劇,都重注從中國(guó)傳統(tǒng)武俠文化中尋求啟蒙理論支撐,特別是后兩部話劇作品分別對(duì)"道義"和"俠義"進(jìn)行了闡釋,以此來激發(fā)民族抗?fàn)幰庾R(shí)、探求人際關(guān)系,重塑現(xiàn)代民族俠義英雄。 

【文章來源】：學(xué)術(shù)交流. 2020,(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、救亡圖存大旗的高揚(yáng)
二、抗?fàn)幰庾R(shí)下的奴性思維批判
三、“非人世界”中人性的張揚(yáng)
四、武俠文化的傳承與闡釋


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)戲劇理論的現(xiàn)代建構(gòu)——20世紀(jì)中國(guó)戲劇理論現(xiàn)代化研究[J]. 胡星亮.  戲劇藝術(shù). 2018(04)
[2]現(xiàn)代啟蒙精神與中國(guó)話劇百年[J]. 董健.  文學(xué)評(píng)論. 2007(03)



本文編號(hào)：3523985