遲子建是當代文壇里一位有著獨特個性與風格的女作家。她從遙遠的北極村而來,受著東北土地的浸潤與熏陶,多年來一直在抒寫著那片黑土地上的秀麗風光、人文風情,給人營造出一種和諧之境。本文主要探討的是遲子建的和諧觀,具體內容如下:緒論部分梳理遲子建小說的研究現(xiàn)狀,并對有關“和諧”的背景與理論以及寫作思路進行了說明。第一章主要探討的是遲子建的和諧觀形成的原因,從地域文化（自然和人文）、個人情感經歷、作家的情懷與責任等因素去闡釋。第二章主要是敘述和諧觀的具體內涵,即和諧觀下的審美追求與文本呈現(xiàn)。具體表現(xiàn)為人與自然萬物的共生之境、雙性和諧的美好圖景、心靈內外的暖意平和。第三章主要從形式方面入手,從詩意而形象的語言、純美而溫暖的意象、平實樸素的日常化敘述、回歸式的溫情結構、兩重對照下的和諧呼喚等藝術形式來論證遲子建的和諧觀。結語在對前文進行總結的基礎上,也指出遲子建的和諧觀是一種協(xié)調、融洽、平衡、穩(wěn)定、美好的生存狀態(tài)。它寄托著遲子建本人以及渴望擁有和諧家園的人們的美好想象與期待,充滿著人文主義的關懷,值得每個現(xiàn)代人去思考與追尋。 

【文章來源】：廣西民族大學廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、遲子建的小說研究現(xiàn)狀
    二、選題緣由及意義
    三、和諧理論闡釋
第一章 遲子建的和諧觀的成因
    第一節(jié) 地域文化的影響
        一、自然環(huán)境
        二、人文環(huán)境
    第二節(jié) 個人情感經歷的影響
    第三節(jié) 作家的情懷與責任使然
第二章 遲子建的和諧觀的審美追求
    第一節(jié) 人與自然萬物共生之境
        一、人與自然
        二、人與動物
        三、女性與自然
    第二節(jié) 雙性和諧的美好圖景
        一、剛柔并濟的性情
        二、樸實真摯的情感
        三、自然圓融的性愛
    第三節(jié) 心靈內外之暖意平和
        一、人與他人
        二、人與自我
第三章 和諧觀下的書寫藝術
    第一節(jié) 詩意而形象的語言
    第二節(jié) 純美而溫暖的意象
        一、月光
        二、菜園
    第三節(jié) 平實樸素的日常化敘述
    第四節(jié) 回歸式的溫情結構
    第五節(jié) 兩重對照下的和諧呼喚
結語
參考文獻
后記
攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]主持人的話[J]. 於可訓.  小說評論. 2017(02)
[2]雙重邊緣化的女性書寫——論遲子建的小說創(chuàng)作[J]. 馬宇飛.  黑龍江社會科學. 2013(06)
[3]中國現(xiàn)代女性文學中的生態(tài)女性主義[J]. 仉金輝,陳湯龍.  學術交流. 2013(09)
[4]遲子建小說中的儒家精神[J]. 趙俊霞.  作家. 2013(14)
[5]關于原始家園的浪漫追蹤——論遲子建小說中的自然生態(tài)意識[J]. 叢領.  文學界(理論版). 2012(09)
[6]論遲子建的溫情敘事[J]. 何芳.  民營科技. 2011(01)
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[8]莊重地離家,輕逸地回歸——論遲子建小說中的“離家模式”[J]. 史元明.  當代作家評論. 2009(04)
[9]遲子建小說中的和諧世界——以《額爾古納河右岸》為例[J]. 李小麗.  包頭職業(yè)技術學院學報. 2009(01)
[10]中國古代和諧思想的兩大源頭——以《易經》和《尚書》為中心的考察[J]. 孫熙國.  理論學刊. 2008(08)

碩士論文
[1]論遲子建小說中的孤獨意識[D]. 陳林瑤.廣西師范大學 2014
[2]生態(tài)女性主義視閾下的遲子建小說[D]. 叢領.東北師范大學 2013
[3]論遲子建小說的生態(tài)敘事[D]. 劉志敏.湖南師范大學 2011
[4]論遲子建小說的民間立場[D]. 任詩桐.吉林大學 2011
[5]論遲子建小說創(chuàng)作中的溫情主題[D]. 孫杏花.西北師范大學 2009
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本文編號：3469733