《詩大序》中提出的"情性"是對先秦詩學的進一步闡釋,奠定了后世對于《詩經(jīng)》的發(fā)揚及文學基本概念的解讀。漢代是"情性"說確立和發(fā)展的初期,其演變過程有兩條線索:一是以司馬遷為代表的"發(fā)憤"著書的傳統(tǒng),一是以班固等為代表的儒家詩教思想傳統(tǒng)。漢代詩學"情性"理論圍繞《詩經(jīng)》的闡釋展開,核心在于對儒家政教文藝觀的建設(shè)和發(fā)展。 

【文章來源】：太原師范學院學報(社會科學版). 2020,19(03)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、詩論“情性”說的來源
    (一)天命為性善
    (二)法度正性惡
二、《詩大序》中的“情性”理論
三、司馬遷與班固的“情性”論
    (一)司馬遷之“發(fā)憤”
    (二)班固之“情性”
四、漢代詩學“情性”理論的發(fā)展演變
    (一)“雅”詩與“風”詩的此消彼長
    (二)“性情”到“性靈”的轉(zhuǎn)變
    (三)在詩文變革中反復(fù)闡釋



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