在最新的長篇小說《煙火漫卷》中,遲子建探索了一種具有個人印記的城市書寫。為了有效地勾連起某種具有總體性的城市生活,寫出城市煙火之漫卷,作者打造了三個特別的敘事裝置:護送車、榆櫻院和小鷂子。這三者在小說中不是一般性的物,而是承擔著為故事推動提供可能性、連接更普遍的城市生活經(jīng)驗以及凝聚善的共同體的敘事倫理功能。遲子建既站在城市的內(nèi)部書寫了城市的建筑、文化和地理,城市人的日常、悲辛和命運,更站在城市的外部,塑造了黃娥這一別具神采的自然之子的形象,既豐富了中國當代文學的人物譜系,又對城市生活的困境和拯救提供了靈的啟示。遲子建的城市書寫,延續(xù)了她以往寫作那種屬靈的精神線索和現(xiàn)代性反思意識,開創(chuàng)了中國當代文學城市書寫新的生成路徑。 

【文章來源】：中國當代文學研究. 2020,(06)

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、煙火如何“漫”卷：作為敘事裝置的護送車、榆櫻院和小鷂子
二、城市煙火與自然之子
三、精神敘事：善和苦難的拯救
結語：城市書寫的不同生成路徑


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“現(xiàn)實主義當代化”中的“格非經(jīng)驗”——從《月落荒寺》說起[J]. 陳培浩.  揚子江文學評論. 2020(02)
[2]人類文明進程的尷尬、悲哀與無奈——與遲子建談長篇新作《額爾古納河右岸》[J]. 遲子建,胡殷紅.  藝術廣角. 2006(02)



本文編號：2959944