蘇軾詩(shī)對(duì)白居易詩(shī)的接受包含了宋詩(shī)成長(zhǎng)初期對(duì)中唐詩(shī)變成果的揚(yáng)棄。一般認(rèn)為蘇軾對(duì)白居易的重視始于黃州期間,其實(shí)應(yīng)提前至首次到杭州時(shí),且蘇軾對(duì)白居易的態(tài)度尚未達(dá)到敬慕的程度,而是理解與寓托。以烏臺(tái)詩(shī)案為節(jié)點(diǎn),從詩(shī)歌化用的角度討論蘇軾人生前期對(duì)白居易詩(shī)的接受,發(fā)現(xiàn)蘇軾少年時(shí)已對(duì)白詩(shī)有印象,青年時(shí)從態(tài)度疏淡到入京后漸有共鳴;倅杭期間,他體驗(yàn)、反思了"中隱"生活并大量化用白詩(shī);在密州、徐州、湖州,蘇軾提出時(shí)人慕白實(shí)為"自托",對(duì)白詩(shī)的化用方式也從沿襲模擬過(guò)渡到"以故為新",展露出宋詩(shī)特色。 

【文章來(lái)源】：廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020年04期

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、倅杭前:少年印象至漸有共鳴
二、倅杭時(shí):中隱的體驗(yàn)與反思
    （一）游禪有遺蹤
    （二）杭州風(fēng)流守
    （三）使君聊中隱
三、離杭后:推稱(chēng)自托與樂(lè)天知命
    （一）點(diǎn)破“自托”，直言“白俗”
    （二）樂(lè)天知命，醉吟無(wú)憂(yōu)
    （三）消極落寞，感同身受
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從科場(chǎng)明星到官場(chǎng)隱士——唐宋轉(zhuǎn)型與白居易形象的轉(zhuǎn)換[J]. 查屏球.  文學(xué)遺產(chǎn). 2019(01)



本文編號(hào)：2937272